STBI4312 — Etnobiologi

1. Etnobiologi sebagai disiplin ilmu pengetahuan mengalami perkembangan kesejarahan yang dipengaruhi oleh berbagai faktor. Manakah dari berikut ini yang merupakan inti gagasan awal munculnya etnobiologi?

A. Studi tentang klasifikasi makhluk hidup berdasarkan morfologi
B. Pemahaman interaksi manusia dengan lingkungan biotik dalam konteks budaya
C. Penelitian tentang evolusi spesies tumbuhan dan hewan
D. Analisis genetik populasi manusia dan hewan

Jawaban: B. Etnobiologi berfokus pada interaksi manusia dengan lingkungan biotik, terutama dalam konteks budaya, yang menjadi dasar munculnya disiplin ini.

2. Kolaborasi etnobiologi dengan disiplin ilmu lain memungkinkan pemahaman yang lebih komprehensif. Disiplin ilmu apa yang paling erat berkaitan dengan etnobiologi dalam memahami sistem pengetahuan lokal tentang alam?

A. Astronomi
B. Antropologi
C. Fisika
D. Kimia

Jawaban: B. Antropologi erat kaitannya dengan etnobiologi karena keduanya mempelajari budaya manusia, termasuk pengetahuan lokal tentang lingkungan dan keanekaragaman hayati.

3. Dalam tipologi penelitian etnobiologi, terdapat pendekatan yang berfokus pada bagaimana suatu masyarakat mengklasifikasikan organisme. Pendekatan ini dikenal sebagai:

A. Etnosains
B. Etnoarkeologi
C. Etnokonservasi
D. Etnoekologi

Jawaban: A. Etnosains adalah pendekatan dalam etnobiologi yang mempelajari sistem klasifikasi dan pengetahuan masyarakat lokal tentang organisme.

4. Etnobotani sebagai bagian dari etnobiologi memiliki ide dan gagasan yang terkait dengan keanekaragaman hayati Indonesia. Manakah pernyataan berikut yang paling tepat menggambarkan fokus utama etnobotani?

A. Studi tentang pemanfaatan tumbuhan oleh suatu etnis dalam kehidupan sehari-hari
B. Penelitian tentang ekologi hutan tropis
C. Analisis kandungan kimia tumbuhan obat
D. Kajian tentang distribusi geografis tumbuhan langka

Jawaban: A. Etnobotani fokus pada pemanfaatan tumbuhan oleh kelompok etnis tertentu, termasuk dalam aspek budaya, ritual, dan ekonomi.

5. Etnozoologi berkembang dengan ide gagasan yang melibatkan interaksi manusia dan satwa. Contoh penerapan etnozoologi dalam masyarakat Indonesia adalah:

A. Penggunaan kerbau dalam upacara adat Rambu Solo di Toraja
B. Penangkaran buaya untuk diambil kulitnya
C. Budidaya ikan lele di kolam terpal
D. Pemuliaan sapi perah untuk produksi susu

Jawaban: A. Penggunaan kerbau dalam upacara adat Rambu Solo merupakan contoh etnozoologi karena melibatkan pemanfaatan satwa dalam konteks budaya dan ritual masyarakat.

6. Etnoekologi mengkaji hubungan antara manusia dan lingkungan dalam perspektif ekologi. Konsep utama dalam etnoekologi adalah:

A. Adaptasi genetik spesies terhadap perubahan iklim
B. Pengetahuan ekologi tradisional masyarakat lokal
C. Siklus nutrisi dalam ekosistem hutan
D. Dinamika populasi predator dan mangsa

Jawaban: B. Etnoekologi berfokus pada pengetahuan ekologi tradisional yang dimiliki masyarakat lokal dalam mengelola dan berinteraksi dengan lingkungannya.

7. Etnobiologi dapat ditafsirkan sebagai ilmu interdisiplin, multidisiplin, dan transdisiplin. Perbedaan utama antara pendekatan interdisiplin dan transdisiplin dalam etnobiologi adalah:

A. Interdisiplin menggabungkan dua disiplin, sedangkan transdisiplin melibatkan lebih dari dua
B. Interdisiplin mengintegrasikan perspektif disiplin untuk memecahkan masalah, sedangkan transdisiplin melampaui batas disiplin dengan melibatkan non-akademisi
C. Transdisiplin hanya berfokus pada teori, sedangkan interdisiplin pada praktik
D. Tidak ada perbedaan, keduanya sama

Jawaban: B. Interdisiplin mengintegrasikan berbagai disiplin ilmu, sedangkan transdisiplin melampaui batas disiplin dengan melibatkan pemangku kepentingan non-akademisi untuk memecahkan masalah kompleks.

8. Penerapan interdisiplin, multidisiplin, dan transdisiplin dalam sains etnobiologi dan etnoekologi sangat penting dalam konteks:

A. Pengembangan teknologi rekayasa genetika
B. Konservasi keanekaragaman hayati berbasis masyarakat
C. Peningkatan produksi pangan global
D. Eksplorasi sumber daya alam baru

Jawaban: B. Pendekatan interdisiplin, multidisiplin, dan transdisiplin krusial dalam konservasi keanekaragaman hayati berbasis masyarakat karena melibatkan integrasi pengetahuan ilmiah dan lokal.

9. Fenomena 'rubbish-heap' dalam teori adaptasi etnobiologi merujuk pada:

A. Tumpukan sampah yang menjadi habitat organisme tertentu
B. Akumulasi pengetahuan yang dianggap tidak berguna namun berpotensi untuk adaptasi
C. Lahan kritis yang ditinggalkan karena erosi
D. Metode pengelolaan limbah tradisional

Jawaban: B. Fenomena rubbish-heap menggambarkan akumulasi pengetahuan atau praktik yang dianggap tidak berguna, tetapi dalam kondisi tertentu dapat menjadi kunci adaptasi.

10. Teori determinisme lingkungan menyatakan bahwa lingkungan fisik menentukan budaya manusia. Sebaliknya, posibilisme lingkungan berargumen bahwa:

A. Lingkungan membatasi, tetapi manusia memiliki pilihan untuk mengatasinya
B. Lingkungan tidak berpengaruh terhadap budaya
C. Budaya sepenuhnya ditentukan oleh faktor genetik
D. Manusia selalu mampu mengubah lingkungan tanpa batas

Jawaban: A. Posibilisme lingkungan menyatakan bahwa lingkungan memberikan batasan, tetapi manusia memiliki kemampuan untuk memilih dan beradaptasi melalui teknologi dan budaya.

11. Konsep 'Stop and Go Determinism' dalam etnobiologi merupakan penengah antara determinisme dan posibilisme. Konsep ini menekankan bahwa:

A. Perubahan lingkungan selalu menghentikan perkembangan budaya
B. Budaya bergerak maju dan berhenti tergantung pada kondisi lingkungan dan pilihan manusia
C. Determinisme lingkungan berlaku penuh tanpa pengecualian
D. Manusia tidak dapat beradaptasi dengan perubahan lingkungan

Jawaban: B. 'Stop and Go Determinism' menyatakan bahwa perkembangan budaya dipengaruhi oleh lingkungan (stop) dan pilihan manusia (go) secara dinamis.

12. Geografi dan geologi Indonesia mempengaruhi keanekaragaman hayati dan budaya. Salah satu ciri geologi Indonesia yang mendukung keanekaragaman hayati tinggi adalah:

A. Letaknya di zona pertemuan dua lempeng tektonik
B. Memiliki iklim subtropis
C. Wilayahnya seluruhnya berupa daratan
D. Tidak memiliki gunung berapi aktif

Jawaban: A. Letak Indonesia di zona pertemuan lempeng tektonik menciptakan kondisi geologis yang beragam, mendukung terbentuknya berbagai habitat dan keanekaragaman hayati.

13. Etnobiologi dan biogeografi Indonesia saling terkait dalam memahami distribusi keanekaragaman hayati. Garis Wallace dan Weber digunakan untuk:

A. Memisahkan flora dan fauna Indonesia menjadi dua kelompok besar
B. Menentukan batas wilayah administratif Indonesia
C. Mengukur tingkat endemisme tumbuhan
D. Mengidentifikasi daerah aliran sungai utama

Jawaban: A. Garis Wallace dan Weber memisahkan flora dan fauna Indonesia menjadi dua kelompok besar, yaitu tipe Asia dan tipe Australia, yang menjadi dasar biogeografi.

14. Etnoekologi lanskap mempelajari hubungan antara manusia dan pola spasial ekosistem. Konsep lanskap dalam etnoekologi ini lebih menekankan pada:

A. Bentang alam fisik tanpa campur tangan manusia
B. Persepsi dan pengelolaan ruang oleh masyarakat lokal
C. Analisis satelit untuk pemetaan vegetasi
D. Perubahan iklim global

Jawaban: B. Etnoekologi lanskap berfokus pada bagaimana masyarakat lokal mempersepsikan, mengelola, dan memberikan makna pada bentang alam di sekitarnya.

15. Etika dan tanggung jawab dalam pemeliharaan lingkungan merupakan aspek penting etnobiologi. Prinsip 'Akses dan Pembagian Keuntungan' (Access and Benefit Sharing) dalam pemanfaatan sumber daya genetik bertujuan untuk:

A. Memberikan akses terbuka tanpa batas kepada semua pihak
B. Memastikan keuntungan dari pemanfaatan SDA dibagi secara adil dengan masyarakat lokal
C. Melarang pemanfaatan sumber daya genetik oleh pihak asing
D. Memusatkan kontrol pemerintah pada semua sumber daya genetik

Jawaban: B. Prinsip ABS memastikan bahwa keuntungan dari pemanfaatan sumber daya genetik dan pengetahuan tradisional dibagikan secara adil dengan masyarakat pemilik pengetahuan.

16. Dalam merencanakan desain penelitian etnobiologi, langkah pertama yang harus dilakukan adalah:

A. Mengumpulkan data lapangan
B. Merumuskan pertanyaan penelitian berdasarkan masalah
C. Analisis statistik data
D. Penyusunan laporan hasil

Jawaban: B. Langkah pertama desain penelitian adalah merumuskan pertanyaan penelitian yang jelas berdasarkan masalah atau fenomena yang akan dikaji.

17. Etnobiologi pedesaan berperan dalam program pembangunan berkelanjutan. Salah satu kontribusi utama etnobiologi pedesaan adalah:

A. Menggantikan pengetahuan lokal dengan teknologi modern
B. Mendokumentasikan dan mengintegrasikan kearifan lokal dalam pengelolaan sumber daya
C. Mempromosikan monokultur untuk meningkatkan produksi
D. Mengabaikan peran masyarakat dalam konservasi

Jawaban: B. Etnobiologi pedesaan berkontribusi dengan mendokumentasikan kearifan lokal dan mengintegrasikannya ke dalam praktik pengelolaan sumber daya yang berkelanjutan.

18. Teori 'Stop and Go Determinism' dalam etnobiologi berfungsi sebagai penengah konflik antara dua teori utama, yaitu…

A. Determinisme lingkungan dan Posibilisme lingkungan
B. Adaptasi dan Seleksi alam
C. Rubbish-heap dan Neo-determinisme
D. Interdisiplin dan Transdisiplin

Jawaban: A. Teori 'Stop and Go Determinism' atau Neo-determinisme merupakan sintesis yang menjembatani pertentangan antara determinisme lingkungan (lingkungan menentukan budaya) dan posibilisme lingkungan (lingkungan membatasi pilihan budaya).

19. Konsep 'Rubbish-Heap' dalam refleksi teoretis etnobiologi merujuk pada…

A. Tumpukan sampah yang menjadi indikator aktivitas manusia purba
B. Akumulasi pengetahuan tradisional yang tidak terpakai
C. Fenomena di mana lingkungan menjadi 'keranjang sampah' bagi spesies invasif
D. Teori yang menjelaskan adaptasi budaya terhadap degradasi lingkungan

Jawaban: A. Konsep Rubbish-Heap mengacu pada tumpukan sisa-sisa aktivitas manusia (seperti sampah dapur) yang menjadi sumber data penting bagi etnobiologi arkeologi untuk merekonstruksi pola pemanfaatan sumber daya hayati di masa lalu.

20. Kolaborasi etnobiologi dengan disiplin ilmu lain menghasilkan pendekatan interdisiplin, multidisiplin, dan transdisiplin. Yang dimaksud dengan pendekatan transdisiplin adalah…

A. Setiap disiplin bekerja sendiri-sendiri pada topik yang sama
B. Integrasi konsep dari satu disiplin ke disiplin lain secara linier
C. Kerangka kerja yang melampaui batas disiplin, melibatkan pemangku kepentingan non-akademis untuk memecahkan masalah kompleks
D. Penggunaan satu disiplin ilmu untuk menjelaskan fenomena etnobiologi

Jawaban: C. Pendekatan transdisiplin dalam etnobiologi mengintegrasikan berbagai disiplin ilmu dan juga melibatkan aktor di luar akademisi (seperti komunitas lokal) untuk menghasilkan solusi holistik terhadap masalah seperti konservasi dan pembangunan berkelanjutan.

21. Etnobotani sebagai bagian dari etnobiologi mempelajari hubungan antara manusia dan tumbuhan. Ide dan gagasan utamanya terkait dengan keanekaragaman hayati Indonesia adalah bahwa…

A. Indonesia memiliki keanekaragaman hayati yang rendah tetapi unik
B. Pengetahuan lokal tentang tumbuhan hanya bersifat mitologis
C. Masyarakat tradisional Indonesia memiliki sistem pengetahuan yang kompleks tentang pemanfaatan tumbuhan untuk pangan, obat, dan budaya
D. Etnobotani hanya fokus pada tumbuhan liar

Jawaban: C. Etnobotani di Indonesia menekankan bahwa masyarakat tradisional memiliki kearifan lokal yang mendalam mengenai diversitas tumbuhan dan pemanfaatannya secara berkelanjutan, yang merupakan bagian dari kekayaan budaya dan biologi Nusantara.

22. Dalam kajian etnoekologi, konsep 'ekologi lanskap' digunakan untuk merepresentasikan…

A. Pola spasial ekosistem yang beragam dan interaksinya dengan aktivitas manusia
B. Hanya aspek fisik bentang alam tanpa pengaruh budaya
C. Persebaran spesies tumbuhan secara acak
D. Perubahan iklim global

Jawaban: A. Etnoekologi lanskap mempelajari bagaimana manusia memandang, mengelola, dan berinteraksi dengan pola spasial ekosistem, sehingga representasi spasial ini mencerminkan hubungan timbal balik antara budaya dan lingkungan.

23. Biogeografi Indonesia sangat dipengaruhi oleh garis Wallace dan Weber. Garis Wallace memisahkan wilayah…

A. Paparan Sunda dan Paparan Sahul
B. Sumatera dan Jawa
C. Kalimantan dan Sulawesi
D. Papua dan Australia

Jawaban: C. Garis Wallace membagi fauna Indonesia menjadi dua zona besar, yaitu zona Asia (barat garis) dan zona Australasia (timur garis), dengan Kalimantan di barat dan Sulawesi di timur sebagai batas utama.

24. Dalam konteks domestikasi tumbuhan dan satwa, asal-usul domestikasi di Indonesia sering dikaitkan dengan sistem pertanian…

A. Ladang berpindah
B. Sawah irigasi
C. Hutan rakyat
D. Pertanian vertikal

Jawaban: B. Domestikasi awal di Indonesia, khususnya padi dan ternak seperti kerbau, sangat terkait dengan pengembangan sistem pertanian sawah irigasi yang berkembang di wilayah seperti Jawa dan Bali.

25. Etika dan tanggung jawab dalam akses sumber daya genetik materi biologi diatur melalui mekanisme…

A. Protokol Kyoto
B. Konvensi Keanekaragaman Hayati (CBD) dan Protokol Nagoya
C. Perjanjian Paris
D. Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia

Jawaban: B. Protokol Nagoya adalah bagian dari CBD yang mengatur akses terhadap sumber daya genetik dan pembagian keuntungan yang adil dari pemanfaatannya, termasuk bagi masyarakat adat sebagai pemilik pengetahuan tradisional.

26. Pendekatan 'interdisiplin' dalam etnobiologi berarti bahwa…

A. Dua atau lebih disiplin ilmu bekerja bersama secara terintegrasi untuk memecahkan masalah
B. Satu disiplin ilmu mendominasi disiplin lainnya
C. Masalah dilihat dari satu sudut pandang saja
D. Tidak ada interaksi antar disiplin ilmu

Jawaban: A. Interdisiplin melibatkan kolaborasi aktif antar berbagai disiplin ilmu (misal biologi, antropologi, geografi) yang saling meminjam konsep dan metode untuk menghasilkan pemahaman utuh.

27. Dalam merencanakan desain penelitian etnobiologi, langkah pertama yang paling krusial adalah…

A. Mengumpulkan data sebanyak-banyaknya
B. Merumuskan pertanyaan penelitian yang jelas berdasarkan isu etnobiologi
C. Menentukan teknik analisis statistik
D. Menyusun laporan akhir

Jawaban: B. Desain penelitian yang baik harus dimulai dengan perumusan pertanyaan penelitian yang spesifik dan relevan, yang akan memandu seluruh proses pengumpulan dan analisis data selanjutnya.

28. Sistematisasi data etnobiologi meliputi kegiatan…

A. Membuang data yang tidak diperlukan
B. Mengklasifikasi dan mengkategorikan data berdasarkan taksonomi lokal dan ilmiah
C. Hanya menyalin data mentah
D. Menganalisis data tanpa pengelompokan

Jawaban: B. Sistematisasi data penting untuk menghubungkan pengetahuan lokal (taksonomi rakyat) dengan taksonomi ilmiah, sehingga data dapat diolah dan diinterpretasi secara bermakna.

29. Konservasi dalam konteks etnobiologi dan pembangunan berkelanjutan menekankan pada…

A. Pelestarian spesies tanpa melibatkan manusia
B. Pemanfaatan sumber daya alam secara eksploitatif
C. Keseimbangan antara pelestarian keanekaragaman hayati dan peningkatan kesejahteraan masyarakat lokal
D. Pengembangan industri tanpa memperhatikan lingkungan

Jawaban: C. Pembangunan berkelanjutan dalam etnobiologi mengintegrasikan konservasi hayati dengan kesejahteraan sosial, di mana pengetahuan lokal dan partisipasi masyarakat menjadi kunci.

30. Kearifan lokal dalam pemanfaatan sumber daya alam untuk pembangunan berkelanjutan di antaranya tercermin dalam praktik…

A. Penebangan hutan secara besar-besaran
B. Sistem sasi di Maluku (larangan panen sementara)
C. Penggunaan pestisida kimia berlebihan
D. Monokultur skala besar

Jawaban: B. Sistem sasi adalah contoh kearifan lokal yang mengatur waktu panen dan larangan mengambil sumber daya tertentu untuk menjaga keberlanjutan, sejalan dengan prinsip pembangunan berkelanjutan.

31. Etnoekologi sebagai cabang etnobiologi secara spesifik mengkaji…

A. Hubungan antara manusia dan hewan
B. Persepsi dan pengelolaan lingkungan oleh masyarakat adat
C. Klasifikasi tumbuhan obat
D. Sejarah domestikasi

Jawaban: B. Etnoekologi berfokus pada pengetahuan ekologi tradisional, termasuk cara masyarakat memahami, mengklasifikasi, dan mengelola ekosistem tempat mereka hidup.

32. Peraturan mengenai perdagangan materi biologi tumbuhan dan binatang yang dilindungi undang-undang di Indonesia antara lain diatur oleh…

A. Undang-Undang Nomor 5 Tahun 1990 tentang Konservasi Sumber Daya Alam Hayati dan Ekosistemnya
B. Undang-Undang Informasi dan Transaksi Elektronik
C. Undang-Undang Perikanan
D. Undang-Undang Kesehatan

Jawaban: A. UU No. 5/1990 menjadi landasan hukum utama untuk konservasi dan pengaturan perdagangan tumbuhan dan satwa liar yang dilindungi di Indonesia.

33. Dalam tipologi penelitian etnobiologi, penelitian yang fokus pada rekonstruksi sejarah pemanfaatan sumber daya hayati masa lalu termasuk dalam jenis…

A. Etnobiologi deskriptif
B. Etnobiologi historis (etnobiologi arkeologi)
C. Etnobiologi kognitif
D. Etnobiologi terapan

Jawaban: B. Etnobiologi historis menggunakan data arkeologi, catatan sejarah, dan pengetahuan tradisional untuk merekonstruksi hubungan manusia-lingkungan di masa lampau.

34. Teori determinisme lingkungan menyatakan bahwa…

A. Lingkungan fisik menentukan budaya dan perilaku manusia secara langsung
B. Manusia sepenuhnya bebas memilih cara beradaptasi
C. Lingkungan hanya memberikan kemungkinan tanpa batasan
D. Interaksi sosial lebih penting daripada lingkungan

Jawaban: A. Determinisme lingkungan berpendapat bahwa kondisi alam seperti iklim dan topografi secara langsung membentuk karakteristik budaya suatu masyarakat, berbeda dengan posibilisme yang memberi lebih banyak ruang pada pilihan manusia.

35. Etnobiologi sebagai disiplin ilmu pengetahuan mulai berkembang pesat pada abad ke-20. Salah satu tonggak penting dalam perkembangan sejarah etnobiologi adalah publikasi pemikiran yang membedakan antara sistem pengetahuan tradisional (etnosains) dengan sistem pengetahuan ilmiah Barat. Pemikiran tersebut pertama kali dipopulerkan oleh tokoh antropologi yang juga memengaruhi perkembangan etnobiologi, yaitu…

A. Claude Lévi-Strauss
B. Harold C. Conklin
C. Brent Berlin
D. Roy A. Rappaport

Jawaban: A. Claude Lévi-Strauss, melalui pendekatan strukturalismenya, membedakan antara 'pensée sauvage' (pemikiran liar/tradisional) dan pemikiran ilmiah modern, yang menjadi fondasi bagi kajian etnosains dan etnobiologi.

36. Kolaborasi antara etnobiologi dan disiplin ilmu lain sangat penting dalam memahami hubungan manusia dengan alam. Pendekatan yang secara khusus menggabungkan perspektif ekologi, sejarah, dan antropologi untuk menganalisis perubahan penggunaan lahan dan sumber daya alam oleh masyarakat lokal dalam kurun waktu panjang disebut sebagai…

A. Arkeobotani
B. Etnoekologi sejarah
C. Biogeografi budaya
D. Antropologi lingkungan

Jawaban: B. Etnoekologi sejarah merupakan pendekatan interdisipliner yang memadukan data ekologi, sejarah, dan antropologi untuk memahami interaksi manusia-lingkungan secara diakronis.

37. Dalam tipologi penelitian etnobiologi, dikenal suatu jenis penelitian yang berfokus pada bagaimana masyarakat mengklasifikasikan organisme dalam lingkungannya berdasarkan sistem kognitif dan linguistik mereka. Tipe penelitian ini secara spesifik disebut sebagai…

A. Etnobiologi kognitif
B. Etnobiologi utilitarian
C. Ekologi budaya
D. Etnoekologi

Jawaban: A. Etnobiologi kognitif (atau etnotaksonomi) meneliti sistem klasifikasi folk (rakyat) terhadap tumbuhan dan hewan berdasarkan persepsi dan kategori budaya setempat.

38. Indonesia dikenal memiliki keanekaragaman hayati yang sangat tinggi. Konsep yang menjelaskan bahwa pemanfaatan tumbuhan oleh suatu kelompok etnis tidak hanya didasarkan pada ketersediaan hayati, tetapi juga dipengaruhi oleh faktor sejarah, migrasi, dan preferensi budaya, merupakan inti dari studi etnobotani yang menekankan pada aspek…

A. Ekologi tumbuhan
B. Antropologi botani
C. Biogeografi budaya
D. Farmakognosi

Jawaban: B. Antropologi botani (atau etnobotani) menekankan bahwa pemanfaatan tumbuhan oleh manusia adalah hasil dari interaksi kompleks antara faktor biologis dan faktor budaya, sejarah, serta sosial.

39. Konsep 'etnozoologi' tidak hanya mempelajari pengetahuan lokal tentang satwa, tetapi juga mencakup kajian tentang hubungan simbolis antara manusia dan hewan. Dalam perkembangannya, etnozoologi modern sering menggunakan pendekatan yang disebut 'etnozoologi kognitif' yang bertujuan untuk…

A. Mengukur populasi satwa liar di suatu wilayah
B. Memahami sistem klasifikasi dan kategorisasi hewan oleh masyarakat lokal
C. Menilai nilai gizi protein hewani dari berbagai spesies
D. Mendokumentasikan teknik berburu tradisional

Jawaban: B. Etnozoologi kognitif berfokus pada bagaimana masyarakat lokal mengkategorikan, menamai, dan memahami dunia hewan berdasarkan sistem pengetahuan budaya mereka.

40. Pendekatan dalam etnoekologi yang memandang bahwa pengetahuan ekologi tradisional (Traditional Ecological Knowledge/TEK) harus dipelajari sebagai suatu sistem yang dinamis, adaptif, dan terintegrasi dengan praktik pengelolaan sumber daya alam, merupakan inti dari perspektif…

A. Determinisme lingkungan
B. Posibilisme lingkungan
C. Etnoekologi terapan
D. Ekologi budaya

Jawaban: C. Etnoekologi terapan menekankan pada aplikasi pengetahuan ekologi tradisional dalam pengelolaan sumber daya alam dan konservasi yang berkelanjutan, melihat TEK sebagai sistem yang adaptif.

41. Dalam konteks keilmuan, etnobiologi dapat dipandang sebagai bidang yang bersifat interdisiplin, multidisiplin, dan transdisiplin. Perbedaan mendasar antara pendekatan multidisiplin dan interdisiplin dalam etnobiologi adalah bahwa pendekatan interdisiplin…

A. Melibatkan banyak disiplin ilmu yang bekerja sendiri-sendiri pada satu topik
B. Mengintegrasikan konsep dan metode dari berbagai disiplin ilmu untuk menciptakan pemahaman baru yang terpadu
C. Hanya menggunakan satu disiplin ilmu inti yaitu biologi
D. Berfokus pada penerapan praktis di lapangan tanpa teori

Jawaban: B. Interdisiplin mengintegrasikan perspektif dan metode dari berbagai disiplin untuk menghasilkan sintesis pengetahuan, berbeda dengan multidisiplin yang hanya menumpuk berbagai disiplin tanpa integrasi.

42. Konsep 'rubbish-heap' dalam etnoekologi dan etnobiologi merujuk pada fenomena di mana…

A. Limbah rumah tangga masyarakat tradisional menjadi sumber nutrisi bagi tanaman liar
B. Pengetahuan lokal tentang lingkungan dianggap sebagai 'sampah' oleh ilmu pengetahuan modern
C. Situs arkeologi berupa tumpukan sampah dapur (midden) digunakan untuk merekonstruksi pola konsumsi masa lalu
D. Spesies tumbuhan yang tidak berguna dibuang dan menjadi sampah ekologis

Jawaban: C. Dalam konteks etnoekologi dan arkeologi, 'rubbish-heap' atau midden adalah tumpukan sampah dapur yang menjadi sumber data penting untuk merekonstruksi hubungan manusia dengan lingkungan di masa lalu.

43. Teori determinisme lingkungan menyatakan bahwa lingkungan alam secara langsung menentukan kebudayaan manusia. Sebaliknya, teori posibilisme lingkungan berargumen bahwa lingkungan hanya menyediakan kemungkinan-kemungkinan (possibilities) yang dapat dipilih oleh manusia. Dalam konteks etnobiologi, perdebatan antara kedua teori ini paling relevan ketika menjelaskan…

A. Persebaran bahasa-bahasa di Nusantara
B. Variasi sistem pertanian dan domestikasi tumbuhan antar kelompok etnis di Indonesia
C. Perbedaan warna kulit antar suku bangsa
D. Perkembangan teknologi militer modern

Jawaban: B. Sistem pertanian dan pilihan tanaman yang didomestikasi sangat dipengaruhi oleh lingkungan, tetapi pilihan spesifik (misalnya padi vs sagu) juga ditentukan oleh pilihan budaya, sehingga menjadi arena perdebatan antara determinisme dan posibilisme.

44. Konsep 'Stop and Go Determinism' atau Neo-determinisme merupakan sintesis yang menyatakan bahwa lingkungan dapat membatasi (stop) sekaligus memfasilitasi (go) pilihan budaya. Dalam konteks Indonesia, konsep ini paling tepat menjelaskan bagaimana masyarakat di kepulauan Maluku mengelola sumber daya laut melalui sistem 'sasi' yang…

A. Sepenuhnya bebas dari pengaruh kondisi ekologis
B. Hanya ditentukan oleh aturan adat tanpa pertimbangan lingkungan
C. Merupakan adaptasi budaya terhadap keterbatasan dan potensi sumber daya laut yang dimediasi oleh aturan adat
D. Merupakan paksaan langsung dari kondisi lingkungan yang keras

Jawaban: C. Sistem 'sasi' adalah contoh adaptasi budaya yang merespons kondisi lingkungan (musim, ketersediaan sumber daya) tetapi aturannya ditetapkan oleh budaya, mencerminkan interaksi 'stop and go' antara alam dan budaya.

45. Biogeografi Indonesia sangat dipengaruhi oleh sejarah geologi, terutama garis Wallace dan Weber. Garis Wallace memisahkan wilayah zoogeografi Indonesia bagian barat (Sunda) yang didominasi fauna Asia dari bagian timur (Sahul) yang didominasi fauna Australis. Kawasan di antara kedua garis tersebut, yang memiliki fauna campuran unik dan sering disebut sebagai zona transisi, dikenal sebagai…

A. Paparan Sunda
B. Paparan Sahul
C. Wallacea
D. Nusantara Tengah

Jawaban: C. Wallacea adalah kawasan biogeografis di antara Garis Wallace dan Garis Weber yang memiliki tingkat endemisme tinggi dan merupakan zona transisi antara fauna Asia dan Australis.

46. Konsep lanskap dalam etnoekologi tidak hanya dipandang sebagai bentang alam fisik, tetapi juga sebagai representasi spasial yang sarat makna budaya. Salah satu pendekatan teoretis dalam studi etnoekologi lanskap adalah 'lanskap sebagai text' (landscape as text) yang berarti bahwa…

A. Lanskap hanya dapat dipahami melalui peta topografi
B. Lanskap mengandung simbol-simbol dan narasi budaya yang dapat 'dibaca' oleh masyarakat setempat
C. Lanskap adalah objek estetika yang murni visual
D. Lanskap harus dilindungi dari campur tangan manusia

Jawaban: B. Pendekatan 'landscape as text' memandang lanskap sebagai media yang menyimpan dan menyampaikan nilai-nilai budaya, sejarah, dan identitas suatu komunitas melalui fitur-fitur spasialnya.

47. Etika dalam akses dan pemanfaatan sumber daya genetik tumbuhan dan satwa diatur dalam kerangka internasional yang dikenal dengan 'Access and Benefit-Sharing' (ABS). Prinsip utama dari ABS adalah bahwa…

A. Semua sumber daya genetik dapat diakses secara bebas tanpa aturan
B. Negara penyedia sumber daya genetik berhak mendapatkan manfaat yang adil dari pemanfaatannya
C. Hanya negara maju yang boleh meneliti keanekaragaman hayati
D. Manfaat hanya diberikan kepada peneliti, bukan kepada masyarakat lokal

Jawaban: B. Prinsip ABS (Access and Benefit-Sharing) memastikan bahwa akses terhadap sumber daya genetik dilakukan berdasarkan persetujuan bersama dan keuntungan dari pemanfaatannya dibagi secara adil dengan negara serta masyarakat penyedia.

48. Dalam merencanakan desain penelitian etnobiologi, salah satu langkah krusial adalah menentukan unit analisis. Jika seorang peneliti ingin membandingkan pengetahuan etnobotani antara dua kelompok etnis yang berbeda di dua lokasi yang berbeda, maka unit analisis yang paling tepat adalah…

A. Individu informan
B. Spesies tumbuhan
C. Kelompok etnis
D. Plot sampel vegetasi

Jawaban: C. Dalam penelitian komparatif antar kelompok, unit analisisnya adalah kelompok etnis itu sendiri, meskipun data dikumpulkan dari individu-individu di dalamnya.

49. Sistematisasi dan pengolahan data dalam penelitian etnobiologi seringkali melibatkan teknik 'pile sort' atau 'pengurutan bertumpuk'. Tujuan utama dari teknik ini adalah untuk…

A. Menghitung jumlah spesies yang disebutkan informan
B. Mengetahui hubungan hierarkis dan jarak kognitif antar kategori atau spesies dalam pengetahuan masyarakat
C. Mengukur biomassa suatu spesies
D. Membuat peta distribusi spesies

Jawaban: B. Teknik 'pile sort' digunakan untuk mengungkap bagaimana informan mengelompokkan dan membedakan konsep-konsep (misalnya jenis tumbuhan atau hewan), yang mencerminkan struktur kognitif mereka.

50. Pembangunan berkelanjutan (sustainable development) seringkali bertentangan dengan praktik lokal. Namun, konsep 'etnobiologi pedesaan' (rural ethnobiology) menawarkan perspektif bahwa…

A. Masyarakat pedesaan harus meninggalkan kearifan lokalnya demi modernisasi
B. Pengetahuan lokal dan praktik tradisional dapat menjadi landasan penting untuk pembangunan yang berkelanjutan dan berkeadilan
C. Pembangunan hanya bisa dilakukan oleh pihak eksternal
D. Sumber daya alam pedesaan harus dieksploitasi semaksimal mungkin

Jawaban: B. Etnobiologi pedesaan menekankan bahwa pengetahuan ekologi tradisional dan sistem pengelolaan sumber daya lokal seringkali lebih adaptif dan berkelanjutan, sehingga harus diintegrasikan dalam program pembangunan.

STBI4312 — Etnobiologi

Latihan Tambahan dengan AI