ESHA4409 — Ayat Dan Hadits Ekonomi

1. Menurut QS. Al-Mu'minun ayat 12-14, proses penciptaan manusia dimulai dari…

A. segumpal darah
B. mudghah
C. sari pati tanah
D. sulbi

Jawaban: C. Ayat tersebut menjelaskan manusia diciptakan dari sari pati tanah (sulalah min tin), kemudian menjadi setetes air mani, lalu segumpal darah, dan seterusnya.

2. Tugas manusia sebagai khalifah di bumi, sebagaimana disebutkan dalam QS. Al-Baqarah ayat 30, memiliki arti bahwa manusia…

A. mengelola dan memakmurkan bumi
B. menjadi pemimpin yang merusak
C. menguasai bumi secara mutlak
D. beribadah tanpa bekerja

Jawaban: A. Khalifah berarti wakil Allah di bumi yang bertugas mengelola, menjaga, dan memakmurkan bumi sesuai dengan petunjuk-Nya.

3. Prinsip manajemen yang tercermin dalam QS. Asy-Syu'ara ayat 183 tentang larangan mengurangi takaran dan timbangan adalah…

A. efektivitas
B. keadilan
C. efisiensi
D. transparansi

Jawaban: B. Larangan mengurangi takaran dan timbangan menekankan prinsip keadilan dalam setiap transaksi dan pengelolaan sumber daya.

4. Dalam QS. Al-Baqarah ayat 282, Allah memerintahkan pencatatan utang-piutang. Hal ini menunjukkan prinsip akuntansi yaitu…

A. dokumentasi
B. materialitas
C. konsistensi
D. akuntabilitas

Jawaban: A. Perintah menuliskan utang piutang secara jelas adalah bentuk dokumentasi yang menjadi dasar prinsip akuntansi dalam Islam.

5. Harta dalam pandangan Islam, sebagaimana disebutkan dalam QS. Al-Kahfi ayat 46, diposisikan sebagai…

A. perhiasan kehidupan dunia
B. sarana untuk bersenang-senang
C. tujuan hidup utama
D. sumber segala masalah

Jawaban: A. Ayat tersebut menyebutkan bahwa harta dan anak-anak adalah perhiasan kehidupan dunia, namun amal saleh yang lebih baik dan kekal pahalanya.

6. Salah satu rukun zakat mal yang membedakannya dengan infak adalah adanya…

A. ijab kabul
B. nishab dan haul
C. niat karena Allah
D. penerima yang jelas

Jawaban: B. Zakat mal memiliki ketentuan nishab (batas minimal harta) dan haul (masa kepemilikan satu tahun), yang tidak ada dalam infak.

7. Menurut hadis riwayat Muslim, harta warisan yang dibagi setelah memenuhi hak-hak tertentu, urutan pertama yang harus ditunaikan adalah…

A. biaya pemakaman
B. melaksanakan wasiat pewaris
C. membagi kepada ahli waris
D. membayar hutang pewaris

Jawaban: D. Dalam hadis disebutkan bahwa hutang pewaris harus dibayar lebih dulu sebelum wasiat dan warisan dibagi karena hutang adalah kewajiban yang mengikat.

8. Produksi dalam ekonomi Islam, berdasarkan QS. Al-Qashash ayat 77, selain mencari keuntungan dunia juga harus memperhatikan…

A. kehidupan akhirat
B. kepuasan konsumen
C. modal yang sebesar-besarnya
D. pesaing bisnis

Jawaban: A. Ayat ini menekankan untuk mencari pahala akhirat dengan menggunakan harta yang diberikan Allah, tanpa melupakan bagian di dunia.

9. Larangan menimbun barang (ihtikar) dalam distribusi, sebagaimana disebutkan dalam hadis, bertujuan untuk…

A. meningkatkan harga barang
B. menguasai pasar
C. mencegah kelangkaan dan kezaliman
D. menyimpan barang untuk diri sendiri

Jawaban: C. Ihtikar dilarang karena menyebabkan kelangkaan barang dan merugikan konsumen, sehingga distribusi tidak adil dan zalim.

10. Sikap konsumsi yang dianjurkan dalam QS. Al-A'raf ayat 31 adalah…

A. berlebihan dalam makanan dan minuman
B. menolak nikmat Allah
C. mengikuti hawa nafsu
D. sederhana dan tidak boros

Jawaban: D. Ayat tersebut melarang sikap berlebihan (israf) karena Allah tidak menyukai orang yang berlebihan, sehingga konsumsi harus sederhana.

11. Prinsip bisnis yang benar menurut QS. An-Nisa ayat 29 adalah larangan…

A. melakukan jual beli
B. bekerja keras
C. mengambil harta orang lain secara batil
D. bertransaksi dengan sesama Muslim

Jawaban: C. Ayat ini melarang memakan harta orang lain dengan cara batil, seperti riba, penipuan, atau perjudian, dan menganjurkan perdagangan dengan suka sama suka.

12. Jenis bisnis yang dilarang karena mengandung unsur maisir (perjudian) adalah…

A. jual beli spekulatif
B. mudharabah
C. jual beli salam
D. musyarakah

Jawaban: A. Maisir adalah perjudian yang mengandung spekulasi dan untung-untungan, sehingga jual beli spekulatif seperti berjudi dilarang dalam Islam.

13. Akad tijari dalam ekonomi Islam yang termasuk jual beli dengan harga pokok plus keuntungan disebut…

A. mudharabah
B. musyarakah
C. salam
D. murabahah

Jawaban: D. Murabahah adalah akad jual beli di mana penjual menyebutkan harga pokok dan keuntungan yang disepakati, termasuk dalam akad tijari.

14. Akad tabarru' dalam Islam yang bersifat tolong-menolong tanpa imbalan, contohnya adalah…

A. mudharabah
B. hiwalah
C. murabahah
D. qardhul hasan

Jawaban: D. Qardhul hasan adalah pinjaman tanpa imbalan, termasuk akad tabarru' yang tujuannya membantu sesama.

15. Jati diri manusia sebagai hamba Allah ('abdullah) menuntut mereka untuk…

A. bersaing dalam kekayaan
B. beribadah dan tunduk kepada Allah
C. mementingkan diri sendiri
D. mengabaikan aturan agama

Jawaban: B. Konsep 'abdullah berarti manusia adalah hamba yang wajib beribadah dan tunduk kepada perintah Allah dalam segala aspek kehidupan.

16. Hadis Rasulullah tentang larangan monopoli (ihtikar) menunjukkan bahwa distribusi harta harus…

A. diatur secara bebas oleh pasar
B. dikuasai oleh sekelompok orang
C. berjalan adil dan merata
D. hanya untuk kaum kaya

Jawaban: C. Larangan monopoli bertujuan agar distribusi harta berjalan adil, tidak menimbulkan penimbunan yang merugikan masyarakat.

17. Dalam QS. Al-Hasyr ayat 7 ditegaskan bahwa harta rampasan perang (fai') harus didistribusikan untuk…

A. kepentingan pribadi pemimpin
B. kaum kerabat, anak yatim, dan orang miskin
C. memperkaya kelompok tertentu
D. investasi pribadi

Jawaban: B. Ayat ini menyebutkan bahwa harta fai' diperuntukkan bagi kerabat, anak yatim, orang miskin, dan ibnu sabil agar tidak hanya beredar di kalangan orang kaya.

18. Menurut QS. Al-Baqarah (2):30, manusia diciptakan Allah SWT sebagai khalifah di muka bumi. Makna khalifah dalam ayat tersebut adalah…

A. penguasa yang boleh bertindak semena-mena
B. makhluk yang hanya beribadah tanpa urusan dunia
C. hamba yang harus meninggalkan kehidupan sosial
D. pemimpin yang bertanggung jawab mengelola bumi dengan amanah

Jawaban: D. Khalifah berarti pemimpin atau pengelola yang diberi amanah untuk memakmurkan bumi sesuai dengan ketentuan Allah, bukan untuk berbuat kerusakan.

19. Hadis riwayat Muslim menyebutkan bahwa setiap manusia bertanggung jawab terhadap apa yang dipimpinnya. Prinsip ini dalam konteks tugas manusia sebagai khalifah mengindikasikan adanya…

A. kebebasan mutlak tanpa batas
B. kelalaian dalam menjalankan amanah
C. akuntabilitas di dunia dan akhirat
D. pembatasan pada urusan ibadah saja

Jawaban: C. Tanggung jawab kepemimpinan merupakan bentuk akuntabilitas yang akan dimintai pertanggungjawaban di dunia dan akhirat, sesuai dengan hadis tentang tanggung jawab pemimpin.

20. Dalam konsep manajemen menurut QS. Al-Furqan (25):67, prinsip yang diajarkan ketika membelanjakan harta adalah…

A. tidak boros dan tidak kikir, berada di pertengahan
B. boros dan berlebih-lebihan dalam setiap kesempatan
C. hanya menabung tanpa mengeluarkan sedikit pun
D. mengabaikan kebutuhan orang lain demi diri sendiri

Jawaban: A. Ayat tersebut mengajarkan keseimbangan dalam membelanjakan harta yaitu tidak berlebihan dan tidak pelit, melainkan di antara keduanya secara wajar.

21. Konsep akuntansi dalam Islam menekankan adanya pencatatan setiap transaksi secara benar. Landasan utama dari konsep ini adalah QS…

A. Al-Baqarah (2):282
B. An-Nisa (4):58
C. Al-Maidah (5):8
D. Al-Hasyr (59):18

Jawaban: A. QS. Al-Baqarah ayat 282 dikenal sebagai ayat tentang pencatatan utang piutang yang menjadi dasar akuntansi Islam, yaitu mencatat transaksi dengan benar dan adil.

22. Menurut QS. Al-Hadid (57):7, harta kekayaan pada hakikatnya adalah milik Allah yang dititipkan kepada manusia. Implikasi dari keyakinan ini adalah…

A. manusia bebas menggunakan harta tanpa aturan
B. manusia boleh menimbun harta sebanyak mungkin
C. harta tidak perlu dirawat karena bersifat sementara
D. manusia harus menggunakan harta sesuai syariat

Jawaban: D. Harta sebagai titipan Allah mengharuskan penggunaannya sesuai dengan syariat, bukan semaunya sendiri, karena akan dimintai pertanggungjawaban.

23. Dalam distribusi kekayaan umum, zakat berfungsi sebagai instrumen untuk membersihkan harta. Salah satu mustahik zakat menurut QS. At-Taubah (9):60 adalah…

A. musafir yang kehabisan bekal
B. tetangga yang kaya raya
C. pegawai negeri yang berpenghasilan tinggi
D. pengusaha sukses yang royal

Jawaban: A. Salah satu golongan penerima zakat dalam QS. At-Taubah ayat 60 adalah ibnu sabil yaitu musafir yang kehabisan bekal dalam perjalanan.

24. Dalam hukum waris Islam, bagian anak laki-laki adalah dua kali lipat bagian anak perempuan. Ketentuan ini didasarkan pada QS…

A. An-Nisa (4):7
B. An-Nisa (4):11
C. An-Nisa (4):12
D. An-Nisa (4):176

Jawaban: B. QS. An-Nisa ayat 11 secara jelas menyebutkan bahwa bagian anak laki-laki sama dengan dua bagian anak perempuan dalam pembagian waris.

25. Menurut QS. Al-A'raf (7):31, konsumsi dalam Islam harus dilakukan dengan tidak berlebihan. Larangan israf dalam konsumsi berarti…

A. mengonsumsi segala jenis makanan halal
B. membuang-buang harta dan makanan secara sia-sia
C. memprioritaskan kebutuhan primer saja
D. memakan makanan enak setiap hari

Jawaban: B. Israf adalah perbuatan melampaui batas termasuk membuang-buang harta dan makanan secara sia-sia yang dilarang dalam Islam.

26. Produksi dalam ekonomi Islam harus menghasilkan barang yang halal dan thayyib. Konsep thayyib dalam produksi merujuk pada…

A. barang yang asal-usulnya tidak jelas
B. barang yang hanya mementingkan keuntungan
C. barang yang baik dan bermanfaat
D. barang yang berbahaya bagi kesehatan

Jawaban: C. Thayyib berarti baik, bermanfaat, dan tidak membahayakan, sehingga produksi harus menghasilkan barang yang halal dan baik bagi konsumen.

27. Distribusi dalam ekonomi Islam tidak boleh menimbulkan penimbunan (ihtikar) karena praktik ini dilarang dalam hadis. Ihtikar berarti…

A. menjual barang dengan harga murah
B. menukar barang dengan barang lain
C. membagikan barang secara merata
D. menyembunyikan barang untuk menunggu harga naik

Jawaban: D. Ihtikar adalah praktik menimbun barang dengan tujuan menunggu harga naik sehingga merugikan konsumen, dan merupakan perbuatan yang dilarang.

28. Rasulullah SAW bersabda, "Tidak halal bagi seorang muslim menjual barang yang ada cacatnya, kecuali ia menjelaskan cacat itu." Prinsip bisnis yang benar menurut hadis ini adalah…

A. monopoli harga
B. persaingan bebas
C. kejujuran dan transparansi
D. penipuan ringan

Jawaban: C. Hadis tersebut menekankan pentingnya kejujuran dan transparansi dalam bisnis, yaitu menjelaskan keadaan barang secara terbuka kepada pembeli.

29. Bisnis yang mengandung unsur maisir (perjudian) dilarang dalam Islam. Contoh bisnis terlarang yang mengandung maisir adalah…

A. asuransi konvensional berbasis spekulasi
B. investasi saham syariah
C. jual beli makanan halal
D. transaksi dengan akad murabahah

Jawaban: A. Asuransi konvensional yang berbasis spekulasi dan ketidakpastian mengandung unsur maisir, sehingga termasuk bisnis terlarang dalam Islam.

30. Akad tijari dalam Islam adalah akad yang bersifat komersial. Contoh akad tijari yang paling umum digunakan dalam perbankan syariah adalah…

A. qardhul hasan
B. murabahah
C. shadaqah
D. wakaf

Jawaban: B. Murabahah adalah akad jual beli barang dengan menyebutkan harga pokok dan keuntungan yang disepakati, dan termasuk akad tijari komersial.

31. Akad tabarru' adalah akad yang bersifat kebaikan tanpa imbalan. Salah satu contoh akad tabarru' adalah…

A. mudharabah
B. musyarakah
C. hibah
D. ijarah

Jawaban: C. Hibah adalah pemberian secara sukarela tanpa mengharapkan imbalan, sehingga termasuk dalam kategori akad tabarru'.

32. Dalam kegiatan produksi, Islam melarang perbuatan yang dapat merusak lingkungan. Prinsip ini selaras dengan QS. Al-Qashash (28):77 yang mengajarkan untuk…

A. mencari keuntungan tanpa batas
B. berbuat baik kepada alam semesta
C. mengeksploitasi alam secara berlebihan
D. mengabaikan keseimbangan ekosistem

Jawaban: B. Ayat tersebut memerintahkan untuk berbuat baik kepada orang lain dan alam, serta tidak berbuat kerusakan di muka bumi.

33. Menurut QS. Al-Ma'un (107):1-3, orang yang mendustakan agama adalah mereka yang menghardik anak yatim dan tidak mendorong memberi makan orang miskin. Hal ini berkaitan erat dengan distribusi kekayaan, khususnya…

A. kewajiban zakat profesi
B. larangan riba dalam pinjaman
C. ketentuan waris untuk anak yatim
D. anjuran infak dan sedekah

Jawaban: D. Ayat tersebut mengecam orang yang tidak peduli terhadap anak yatim dan miskin, sehingga mendorong umat Islam untuk berinfak dan bersedekah.

34. Dalam QS. Al-Baqarah (2):188, Allah melarang memakan harta orang lain secara batil. Praktik bisnis terlarang yang termasuk dalam kategori ini adalah…

A. memakan riba dalam transaksi hutang
B. memberi upah sesuai kesepakatan
C. menjual barang dengan harga pasar
D. jual beli dengan akad terbuka

Jawaban: A. Riba termasuk cara memakan harta orang lain secara batil karena mengambil keuntungan yang tidak adil dalam transaksi hutang piutang.

35. Berdasarkan Q.S. Al-Isra ayat 70, manusia memiliki keistimewaan berupa …

A. diberi akal dan kemampuan untuk memilih iman atau kufur
B. kedudukan yang lebih mulia dari malaikat
C. potensi untuk memakmurkan bumi
D. kemampuan untuk menciptakan alam semesta

Jawaban: A. Ayat tersebut menjelaskan bahwa Allah memuliakan manusia dengan akal dan kemampuan memilih jalan hidup, termasuk iman atau kufur.

36. Tugas manusia sebagai khalifah di bumi menurut Al-Qur'an adalah …

A. menguasai dan mengeksploitasi alam secara bebas
B. menjaga, memakmurkan, dan mengelola bumi sesuai aturan Allah
C. membangun peradaban dengan merusak lingkungan
D. menjadi penguasa mutlak atas semua makhluk

Jawaban: B. Konsep khalifah berarti manusia bertanggung jawab menjaga dan memakmurkan bumi dengan aturan Allah, bukan merusak atau menguasai secara mutlak.

37. Dalam ayat Al-Qur'an, konsep manajemen yang menekankan pada perencanaan dan pengelolaan yang baik tercermin dari kisah …

A. Nabi Yusuf yang mengelola lumbung pangan Mesir
B. Nabi Nuh yang membuat bahtera
C. Nabi Musa yang memimpin Bani Israel
D. Nabi Ibrahim yang membangun Ka'bah

Jawaban: A. Kisah Nabi Yusuf dalam menabung dan mendistribusikan pangan selama tujuh tahun paceklik merupakan contoh perencanaan dan manajemen yang baik.

38. Konsep akuntansi dalam Islam menekankan pada prinsip …

A. keuntungan maksimal tanpa batas
B. kerahasiaan dan manipulasi data
C. pencatatan hanya untuk perusahaan besar
D. kejujuran, keadilan, dan pertanggungjawaban

Jawaban: D. Akuntansi dalam Islam berdasarkan Al-Qur'an dan hadis mewajibkan pencatatan yang jujur, adil, dan dapat dipertanggungjawabkan, seperti dalam Q.S. Al-Baqarah ayat 282.

39. Dalam pandangan Al-Qur'an, kekayaan yang hakiki adalah …

A. banyaknya harta dan properti yang dimiliki
B. kekuasaan dan pengaruh di masyarakat
C. kekayaan hati dan rasa syukur kepada Allah
D. kepemilikan saham di perusahaan besar

Jawaban: C. Hadis dan ayat Al-Qur'an menekankan bahwa kekayaan sejati adalah kekayaan jiwa (qana'ah) dan rasa syukur, bukan jumlah materi.

40. Zakat, infak, sedekah, dan wakaf termasuk dalam kategori distribusi kekayaan umum yang bertujuan untuk …

A. memperkaya individu tertentu
B. membangun pusat perbelanjaan mewah
C. membersihkan harta dan membantu mustahik
D. mengganti pajak negara

Jawaban: C. Distribusi melalui zakat dan sedekah bertujuan menyucikan harta serta menyalurkan bantuan kepada golongan yang berhak (mustahik) guna mengurangi kesenjangan sosial.

41. Hukum waris dalam Islam menetapkan bahwa bagian anak laki-laki sama dengan …

A. setengah dari bagian anak perempuan
B. sepertiga dari total harta warisan
C. sama persis dengan bagian anak perempuan
D. dua kali bagian anak perempuan

Jawaban: D. Dalam Q.S. An-Nisa ayat 11, bagian anak laki-laki adalah dua kali lipat bagian anak perempuan karena tanggung jawab nafkah yang berbeda.

42. Menurut Al-Qur'an dan hadis, kegiatan produksi yang baik harus didasari oleh …

A. motivasi mencari keuntungan semata
B. mengabaikan etika dan kualitas
C. niat ibadah dan menjaga etika dalam bekerja
D. persaingan tidak sehat

Jawaban: C. Produksi dalam Islam harus dilandasi niat ibadah kepada Allah dan menerapkan etika seperti kejujuran dan kualitas, bukan hanya keuntungan.

43. Prinsip distribusi dalam ekonomi Islam menurut Al-Qur'an dan hadis menentang …

A. pemberian upah tepat waktu
B. pembagian zakat kepada fakir miskin
C. perdagangan yang adil
D. penimbunan harta dan monopoli

Jawaban: D. Islam melarang penimbunan harta dan monopoli karena dapat menghambat pemerataan distribusi dan merugikan masyarakat luas.

44. Konsumsi yang dianjurkan dalam hadis adalah dengan cara …

A. berlebihan dan boros
B. menimbun barang untuk dijual mahal
C. sederhana, tidak israf, dan tidak tabzir
D. memakan apa pun tanpa memikirkan halal haram

Jawaban: C. Islam melarang israf (berlebihan) dan tabzir (boros), serta menganjurkan konsumsi sederhana, halal, dan secukupnya.

45. Bisnis yang benar menurut Al-Qur'an dan hadis harus bebas dari unsur …

A. modal dan keuntungan
B. riba, gharar, dan maisir
C. inovasi dan kreativitas
D. persaingan dan kerja sama

Jawaban: B. Riba (bunga), gharar (ketidakpastian), dan maisir (perjudian) adalah unsur yang dilarang dalam bisnis Islami karena mengandung kezaliman.

46. Contoh bisnis yang termasuk terlarang dalam hadis adalah …

A. jual beli dengan akad salam
B. mencegat pedagang di luar pasar untuk membeli barang
C. menjual barang dengan harga pasar
D. membuka toko di area ramai

Jawaban: B. Hadis melarang praktik mencegat pedagang (talaqqi rukban) karena mengandung unsur penipuan dan merugikan penjual.

47. Akad tijari adalah akad yang bersifat …

A. komersial dengan tujuan mencari keuntungan
B. sosial tanpa imbalan
C. ibadah sunah
D. sukarela tanpa syarat

Jawaban: A. Akad tijari adalah akad bisnis yang bertujuan memperoleh keuntungan, seperti jual beli (murabahah) dan bagi hasil (mudharabah).

48. Akad tabarru' dalam Islam identik dengan transaksi yang …

A. bertujuan tolong-menolong tanpa mengharap imbalan
B. mengandung unsur riba
C. hanya boleh dilakukan oleh lembaga keuangan
D. mengikat secara hukum dan bersifat wajib

Jawaban: A. Akad tabarru' adalah akad kebajikan yang bersifat sukarela dan tidak mengharapkan keuntungan materi, contohnya qardh hasan dan wakaf.

49. Berdasarkan hadis riwayat Muslim, Allah akan memberikan pertolongan kepada hamba-Nya selama …

A. hamba tersebut rajin menabung
B. hamba tersebut memiliki banyak teman
C. hamba tersebut berdagang di pasar
D. hamba tersebut menolong saudaranya

Jawaban: D. Hadis tersebut menekankan bahwa balasan pertolongan Allah sebanding dengan pertolongan yang diberikan kepada sesama muslim.

50. Dalam akad mudharabah, pemilik modal disebut sebagai …

A. mudharib
B. shahibul mal
C. barang
D. wakil

Jawaban: B. Shahibul mal adalah pihak yang menyediakan modal dalam akad mudharabah, sementara mudharib adalah pihak yang mengelola usaha.

ESHA4409 — Ayat Dan Hadits Ekonomi

Latihan Tambahan dengan AI