EKSA4206 — Bank Dan Lembaga Keuangan Syariah

1. Paradigma pembangunan ekonomi konvensional yang berfokus pada pertumbuhan output, investasi, dan industrialisasi sering disebut sebagai paradigma…

A. Neoliberalisme
B. Kapitalisme
C. Sosialisme
D. Modernisasi

Jawaban: D. Paradigma modernisasi menekankan pertumbuhan ekonomi, industrialisasi, dan investasi sebagai kunci pembangunan.

2. Dalam ekonomi Islam, tujuan utama pembangunan bukan hanya pertumbuhan materi, tetapi juga tercapainya kesejahteraan spiritual dan material yang dikenal dengan konsep…

A. Riba
B. Falah
C. Shadaqah
D. Ba'i

Jawaban: B. Falah merupakan konsep kesejahteraan holistik di dunia dan akhirat yang menjadi tujuan pembangunan dalam Islam.

3. Penjagaan terhadap agama, jiwa, akal, keturunan, dan harta merupakan bagian dari konsep…

A. Maqashid Syariah
B. Maslahah
C. Ihsan
D. Fardhu Kifayah

Jawaban: A. Maqashid Syariah adalah tujuan syariat yang mencakup perlindungan terhadap lima unsur pokok yaitu agama, jiwa, akal, keturunan, dan harta.

4. Produksi massal dan perdagangan jarak jauh yang menjadi ciri ekonomi Islam pada masa kejayaan didukung oleh sistem keuangan yang melarang…

A. Salam
B. Riba
C. Musyarakah
D. Mudharabah

Jawaban: B. Sistem keuangan Islam melarang riba, sehingga transaksi didasarkan pada bagi hasil dan perdagangan yang adil.

5. Teori pembangunan yang menekankan pentingnya perubahan struktural dari sektor pertanian ke sektor industri dikenal dengan model…

A. Rostow
B. Harrod-Domar
C. Solow
D. Lewis

Jawaban: D. Model Lewis menggambarkan perpindahan tenaga kerja dari sektor pertanian tradisional ke sektor industri modern.

6. Menurut ekonom Muslim kontemporer seperti Chapra, pembangunan harus didasarkan pada nilai-nilai tauhid, keseimbangan, dan keadilan yang dikenal dengan istilah…

A. Maqashid Index
B. Human Development Index
C. Islamic Development Index
D. Sustainable Development Goals

Jawaban: C. Chapra mengembangkan Islamic Development Index sebagai ukuran pembangunan yang sesuai dengan nilai-nilai Islam, bukan hanya pertumbuhan materi.

7. Salah satu kelemahan indikator PDB per kapita dalam mengukur pembangunan adalah tidak memperhitungkan…

A. Pertumbuhan output total
B. Jumlah penduduk
C. Inflasi
D. Distribusi pendapatan

Jawaban: D. PDB per kapita hanya membagi total output dengan jumlah penduduk, sehingga tidak mencerminkan distribusi pendapatan yang merata.

8. Indikator pembangunan dalam ekonomi Islam selain aspek material juga mencakup aspek spiritual, yang antara lain diukur dengan…

A. Tingkat konsumsi
B. Zakat dan sedekah
C. Produk domestik bruto
D. Neraca perdagangan

Jawaban: B. Zakat dan sedekah menjadi indikator penting karena menunjukkan kepedulian sosial dan spiritual serta distribusi kekayaan.

9. Penyebab kemiskinan struktural sering dikaitkan dengan faktor-faktor seperti sistem ekonomi yang timpang, akses sumber daya terbatas, dan…

A. Malas bekerja
B. Keterbatasan keterampilan individu
C. Bencana alam
D. Ketidakadilan hukum dan kebijakan

Jawaban: D. Kemiskinan struktural disebabkan oleh sistem dan kebijakan yang tidak adil, bukan semata faktor individu.

10. Dalam Islam, kemiskinan dianggap sebagai masalah yang harus diatasi karena dapat mengancam keimanan seseorang, sebagaimana hadits yang menyatakan bahwa…

A. Kemiskinan mendekatkan pada kekufuran
B. Kemiskinan itu ujian
C. Kemiskinan adalah takdir
D. Orang miskin mudah bersabar

Jawaban: A. Hadits riwayat Abu Nu'aim menyebutkan bahwa kemiskinan dapat mendekatkan seseorang pada kekufuran karena tekanan ekonomi.

11. Ukuran ketimpangan pendapatan yang paling umum digunakan dan berkisar antara 0 hingga 1 adalah…

A. Koefisien Gini
B. Rasio Kuznets
C. Kurva Lorenz
D. Indeks Theil

Jawaban: A. Koefisien Gini mengukur distribusi pendapatan, nilai 0 berarti merata sempurna dan 1 berarti timpang sempurna.

12. Dalam ekonomi Islam, sumber utama ketimpangan adalah praktik ekonomi yang melanggar syariah seperti penimbunan, monopoli, dan…

A. Bagi hasil
B. Transparansi
C. Riba
D. Kerjasama

Jawaban: C. Riba dianggap sebagai penyebab utama ketimpangan karena memperkaya pihak yang memiliki modal secara tidak adil.

13. Teori human capital menyatakan bahwa investasi pada sumber daya manusia, terutama melalui pendidikan, akan meningkatkan…

A. Konsumsi
B. Produktivitas
C. Tabungan
D. Populasi

Jawaban: B. Human capital theory menekankan bahwa pendidikan meningkatkan keterampilan dan pengetahuan, yang pada akhirnya meningkatkan produktivitas tenaga kerja.

14. Zakat termasuk dalam rukun Islam yang ketiga dan berfungsi sebagai instrumen…

A. Investasi jangka panjang
B. Konsumsi pemerintah
C. Distribusi kekayaan
D. Pembiayaan defisit

Jawaban: C. Zakat berfungsi untuk mendistribusikan kekayaan dari muzaki kepada mustahik sehingga mengurangi kesenjangan ekonomi.

15. Salah satu kelebihan sukuk dibandingkan utang luar negeri konvensional adalah…

A. Berbasis aset riil dan bagi hasil
B. Bebas risiko gagal bayar
C. Tidak memerlukan jaminan
D. Suku bunga tetap rendah

Jawaban: A. Sukuk adalah efek syariah yang berbasis pada aset riil dan menggunakan prinsip bagi hasil, bukan bunga.

16. Wakaf produktif adalah wakaf yang dikelola secara profesional untuk menghasilkan manfaat ekonomi yang berkelanjutan, misalnya…

A. Tanah untuk pemakaman umum
B. Buku di perpustakaan
C. Sawah yang hasilnya untuk pendidikan
D. Masjid untuk ibadah

Jawaban: C. Wakaf produktif menggunakan aset wakaf untuk kegiatan ekonomi yang menghasilkan, seperti sawah yang hasilnya digunakan untuk biaya pendidikan.

17. Wakaf uang memungkinkan partisipasi masyarakat luas dalam berwakaf karena…

A. Nilai nominalnya fleksibel dan terjangkau
B. Hanya untuk orang kaya
C. Nilai nominalnya sangat besar
D. Harus dalam bentuk emas

Jawaban: A. Wakaf uang dapat dilakukan dalam jumlah kecil sehingga membuka kesempatan bagi siapa saja untuk berpartisipasi, tidak terbatas pada orang kaya.

18. Paradigma pembangunan ekonomi konvensional yang memisahkan antara aspek material dan spiritual, menurut ekonomi Islam, disebut sebagai…

A. kapitalisme
B. humanisme
C. sekularisme
D. sosialisme

Jawaban: C. Ekonomi Islam menolak sekularisme karena memisahkan nilai spiritual dari aktivitas ekonomi, berbeda dengan paradigma Islam yang integratif.

19. Dalam maqashid syariah, tujuan utama pembangunan ekonomi adalah untuk…

A. mencapai pertumbuhan PDB maksimal
B. menjaga kelestarian lingkungan
C. meningkatkan ekspor nonmigas
D. memelihara lima kebutuhan dasar manusia

Jawaban: D. Maqashid syariah mencakup perlindungan atas agama, jiwa, akal, keturunan, dan harta sebagai tujuan pembangunan.

20. Pada masa keemasan Islam, salah satu praktik pembangunan ekonomi yang dilakukan oleh Khalifah Umar bin Khattab adalah…

A. membentuk baitul mal dan sistem diwan
B. mendirikan bank sentral
C. mencetak uang kertas
D. membuka jalur sutra

Jawaban: A. Khalifah Umar bin Khattab mendirikan baitul mal sebagai lembaga keuangan negara dan sistem diwan untuk administrasi.

21. Teori pembangunan Rostow yang membagi tahapan pertumbuhan ekonomi termasuk dalam model…

A. strukturalis
B. dependensia
C. linier
D. neoklasik

Jawaban: C. Teori Rostow merupakan model linier yang mengasumsikan semua negara melewati tahapan pertumbuhan yang sama.

22. Menurut pemikiran Ibnu Khaldun, faktor utama yang mendorong pembangunan ekonomi adalah…

A. tenaga kerja dan keadilan
B. sumber daya alam melimpah
C. investasi asing langsung
D. teknologi modern

Jawaban: A. Ibnu Khaldun menekankan peran tenaga kerja dan keadilan dalam mendorong pertumbuhan ekonomi, seperti dalam konsep ashabiyah.

23. Indikator Pembangunan Manusia (IPM) konvensional mengukur tiga dimensi utama, yaitu…

A. kesehatan, pendidikan, dan standar hidup layak
B. pendapatan, konsumsi, dan tabungan
C. kebebasan, partisipasi, dan keamanan
D. industri, jasa, dan pertanian

Jawaban: A. IPM mengukur harapan hidup (kesehatan), rata-rata lama sekolah (pendidikan), dan pendapatan per kapita (standar hidup layak).

24. Dalam ekonomi Islam, indikator keberhasilan pembangunan tidak hanya dilihat dari aspek material, tetapi juga dari…

A. tingkat suku bunga rendah
B. volume perdagangan internasional
C. jumlah tenaga kerja asing
D. kesejahteraan spiritual dan keadilan sosial

Jawaban: D. Ekonomi Islam menekankan kebahagiaan dunia-akhirat dan keadilan sebagai indikator pembangunan yang komprehensif.

25. Kemiskinan menurut konsep konvensional sering diukur dengan…

A. tingkat kepuasan hidup
B. garis kemiskinan pendapatan
C. indeks kebahagiaan
D. rasio gini

Jawaban: B. Garis kemiskinan pendapatan adalah ukuran umum kemiskinan absolut dalam ekonomi konvensional.

26. Salah satu penyebab kemiskinan struktural dalam ekonomi Islam adalah…

A. malas bekerja
B. jumlah penduduk
C. bencana alam
D. ketidakadilan distribusi sumber daya

Jawaban: D. Ekonomi Islam menyoroti ketidakadilan sistemik, seperti monopoli dan korupsi, sebagai penyebab kemiskinan struktural.

27. Koefisien Gini digunakan untuk mengukur…

A. tingkat kemiskinan absolut
B. pertumbuhan ekonomi
C. ketimpangan distribusi pendapatan
D. kualitas sumber daya manusia

Jawaban: C. Koefisien Gini mengukur ketimpangan distribusi pendapatan atau konsumsi dalam suatu populasi.

28. Strategi anti-ketimpangan dalam ekonomi Islam menekankan pada…

A. pajak progresif
B. zakat dan redistribusi kekayaan
C. subsidi silang
D. nasionalisasi perusahaan

Jawaban: B. Zakat sebagai instrumen wajib dalam Islam berfungsi untuk meratakan kekayaan dan mengurangi kesenjangan sosial.

29. Modal manusia (human capital) dalam pembangunan ekonomi berkaitan erat dengan…

A. kebijakan moneter
B. pembangunan infrastruktur fisik
C. investasi pada pendidikan dan kesehatan
D. pengelolaan sumber daya alam

Jawaban: C. Investasi pada pendidikan dan kesehatan meningkatkan kualitas tenaga kerja sebagai modal manusia.

30. Zakat dikategorikan sebagai instrumen pembangunan ekonomi karena…

A. dapat menekan inflasi
B. mendorong investasi asing
C. menurunkan suku bunga
D. mempercepat sirkulasi dan pemerataan pendapatan

Jawaban: D. Zakat mentransfer dana dari pihak kaya ke miskin, meningkatkan daya beli dan mendorong sirkulasi ekonomi.

31. Perbedaan utama antara zakat dan pajak dalam sistem ekonomi Islam adalah…

A. zakat bersifat sukarela, pajak wajib
B. zakat merupakan ibadah dengan ketentuan syariat, pajak bersifat duniawi
C. pajak hanya dikenakan pada Muslim
D. zakat dikelola swasta, pajak pemerintah

Jawaban: B. Zakat adalah kewajiban spiritual dengan nisab dan haul, sedangkan pajak adalah kewajiban negara tanpa syariat.

32. Salah satu risiko utama pembiayaan pembangunan melalui utang luar negeri adalah…

A. ketergantungan dan beban pembayaran bunga
B. meningkatnya cadangan devisa
C. perbaikan neraca perdagangan
D. stabilitas nilai tukar

Jawaban: A. Utang luar negeri menimbulkan beban bunga dan ketergantungan pada kreditur, berbeda dengan pembiayaan syariah.

33. Sukuk sebagai instrumen pembiayaan pembangunan berbeda dengan obligasi konvensional karena…

A. sukuk berbasis aset dan bagi hasil
B. sukuk tidak memiliki jangka waktu
C. sukuk hanya diterbitkan negara
D. sukuk memberikan bunga tetap

Jawaban: A. Sukuk adalah sertifikat kepemilikan aset dengan imbal hasil bagi hasil, bukan bunga seperti obligasi.

34. Wakaf uang dalam pembangunan ekonomi dapat dimanfaatkan untuk…

A. konsumsi pribadi nazir
B. membiayai proyek sosial yang produktif
C. investasi spekulatif
D. tabungan jangka pendek

Jawaban: B. Wakaf uang dikelola secara produktif untuk membiayai pendidikan, kesehatan, dan infrastruktur sosial, bukan untuk konsumsi pribadi.

35. Paradigma pembangunan dalam ekonomi Islam menekankan pada keseimbangan antara tujuan material dan spiritual. Konsep ini paling mendasar bersumber dari ajaran apa?

A. Kapitalisme
B. Sosialisme
C. Pragmatisme
D. Al-Quran dan Sunnah

Jawaban: D. Paradigma pembangunan ekonomi Islam bersumber pada Al-Quran dan Sunnah sebagai landasan utama yang mengintegrasikan aspek material dan spiritual.

36. Dalam Modul 1, maqashid syariah menjadi landasan penting bagi pembangunan ekonomi. Tujuan utama maqashid syariah adalah untuk ….

A. Memperkaya individu
B. Menghilangkan utang negara
C. Meningkatkan ekspor
D. Melindungi lima kepentingan pokok manusia

Jawaban: D. Maqashid syariah bertujuan melindungi lima kepentingan pokok yaitu agama, jiwa, akal, keturunan, dan harta.

37. Menurut sejarah Islam, praktik pembangunan ekonomi sudah diterapkan pada masa Rasulullah SAW di Madinah. Salah satu kebijakan ekonomi yang dilakukan adalah ….

A. Membentuk Baitul Mal
B. Mencetak uang kertas
C. Mendirikan bank sentral
D. Memberikan pinjaman berbunga

Jawaban: A. Rasulullah SAW membentuk Baitul Mal sebagai lembaga keuangan publik untuk mengelola harta negara dan distribusi kesejahteraan.

38. Dalam teori pembangunan konvensional, model pertumbuhan Harrod-Domar menekankan pada peran penting ….

A. Inovasi teknologi
B. Tabungan dan investasi
C. Sumber daya alam
D. Perdagangan internasional

Jawaban: B. Model Harrod-Domar menekankan bahwa tabungan dan investasi merupakan kunci pertumbuhan ekonomi suatu negara.

39. Indikator keberhasilan pembangunan dalam ekonomi Islam tidak hanya mengukur aspek ekonomi, tetapi juga memasukkan dimensi ….

A. Sosial dan spiritual
B. Fiskal dan moneter
C. Industri dan jasa
D. Neraca perdagangan

Jawaban: A. Ekonomi Islam memasukkan indikator sosial dan spiritual karena pembangunan bertujuan mencapai kesejahteraan dunia dan akhirat.

40. Salah satu indikator pembangunan konvensional adalah PDB per kapita. Kelemahan utama indikator ini adalah ….

A. Mudah dihitung
B. Berdasarkan data akurat
C. Tidak mencerminkan distribusi pendapatan
D. Tidak dipengaruhi populasi

Jawaban: C. PDB per kapita hanya menghitung rata-rata pendapatan, sehingga tidak mampu menunjukkan ketimpangan distribusi antar penduduk.

41. Dalam pandangan ekonomi Islam, kemiskinan dipandang sebagai kondisi yang harus diatasi karena bertentangan dengan maqashid syariah. Salah satu penyebab kemiskinan dalam perspektif Islam adalah ….

A. Distribusi kekayaan yang adil
B. Stabilitas politik
C. Tingginya investasi asing
D. Kurangnya zakat dan sedekah

Jawaban: D. Kurangnya praktik zakat dan sedekah menyebabkan timbunan harta di segelintir orang sehingga memperparah kemiskinan.

42. Ukuran ketimpangan yang sering digunakan dalam ekonomi konvensional adalah koefisien Gini. Semakin mendekati angka 1, maka ….

A. Semakin timpang pendapatan
B. Semakin merata pendapatan
C. Pendapatan tidak terpengaruh
D. Semakin rendah kemiskinan

Jawaban: A. Koefisien Gini berkisar 0-1, nilai mendekati 1 menunjukkan distribusi pendapatan semakin timpang.

43. Dalam ekonomi Islam, ketimpangan dapat dikurangi melalui instrumen distribusi kekayaan seperti ….

A. Pajak progresif
B. Zakat dan waris
C. Bunga bank
D. Hedging

Jawaban: B. Zakat dan sistem waris dalam Islam berperan langsung dalam redistribusi kekayaan dari yang mampu kepada yang membutuhkan.

44. Pembangunan sumber daya manusia dalam ekonomi Islam menekankan pentingnya pendidikan karena ….

A. Meningkatkan daya saing global
B. Mempercepat industrialisasi
C. Mengembangkan potensi insani secara holistik
D. Mengurangi impor tenaga kerja

Jawaban: C. Pendidikan dalam Islam bertujuan mengembangkan potensi manusia secara holistik meliputi aspek intelektual, spiritual, dan moral.

45. Salah satu peran utama zakat dalam pembangunan ekonomi adalah ….

A. Sebagai sumber pendapatan negara
B. Menciptakan lapangan kerja
C. Subsidi bahan bakar
D. Mengurangi kesenjangan konsumsi

Jawaban: D. Zakat berfungsi mengurangi kesenjangan konsumsi dengan mentransfer daya beli dari muzaki kepada mustahik sehingga permintaan agregat lebih merata.

46. Perbedaan mendasar antara zakat dan pajak dalam perspektif Islam adalah ….

A. Zakat bersifat wajib, pajak sukarela
B.
C.
D.

Jawaban: B. Zakat merupakan ibadah kepada Allah dengan niat spiritual, sedangkan pajak merupakan kewajiban keduniaan kepada negara.

47. Pembiayaan pembangunan melalui utang luar negeri memiliki risiko. Risiko utama dari utang luar negeri adalah ….

A. Nilai tukar stabil
B. Aliran modal meningkat
C. Ketergantungan ekonomi
D. Investasi domestik naik

Jawaban: C. Utang luar negeri dapat menyebabkan ketergantungan ekonomi karena negara harus membayar cicilan dan bunga dalam valuta asing.

48. Sukuk sebagai alternatif pembiayaan pembangunan memiliki keunggulan dibanding obligasi konvensional, yaitu ….

A. Berbasis pada aset riil
B. Bebas pajak
C. Tidak ada risiko
D. Suku bunga tetap

Jawaban: A. Sukuk diterbitkan berdasarkan aset riil sehingga lebih sesuai dengan prinsip syariah dan mengurangi risiko spekulatif.

49. Dalam konsep wakaf produktif, aset wakaf dikelola secara produktif agar ….

A. Hasilnya untuk biaya operasional wakaf saja
B. Aset tidak habis terjual
C. Menghasilkan surplus yang dapat dimanfaatkan untuk kesejahteraan masyarakat
D. Dikuasai pengelola

Jawaban: C. Wakaf produktif dikelola agar menghasilkan surplus berkelanjutan yang dapat digunakan untuk program kesejahteraan masyarakat.

50. Wakaf uang merupakan inovasi dalam pengelolaan wakaf. Kelebihan utama wakaf uang dibanding wakaf tanah adalah ….

A. Nilai tetap
B. Likuiditas tinggi dan fleksibel
C. Tidak perlu dikelola
D. Hanya untuk masjid

Jawaban: B. Wakaf uang memiliki likuiditas tinggi sehingga lebih fleksibel dalam penyaluran dan pengelolaan untuk berbagai program pembangunan.

EKSA4206 — Bank Dan Lembaga Keuangan Syariah

Latihan Tambahan dengan AI