EKSA4203 — Teori Ekonomi Makro Islam

1. Dalam paradigma ekonomi Islam, sumber utama pengetahuan dan petunjuk untuk kegiatan ekonomi adalah…

A. Rasio dan logika semata
B. Pemikiran filsuf Yunani
C. Al-Qur'an dan As-Sunnah
D. Kebiasaan masyarakat setempat

Jawaban: C. Paradigma ekonomi Islam bersumber pada wahyu, yaitu Al-Qur'an dan As-Sunnah sebagai pedoman utama dalam segala aspek termasuk ekonomi.

2. Berikut ini yang merupakan ciri khas sistem ekonomi Islam dibandingkan sistem ekonomi lainnya adalah…

A. Menghalalkan riba untuk investasi
B. Menerapkan bunga tetap pada pinjaman
C. Mengabaikan sektor zakat dan sedekah
D. Melarang praktik gharar dan maisir

Jawaban: D. Sistem ekonomi Islam melarang gharar (ketidakpastian) dan maisir (perjudian) sebagai bentuk keadilan dalam bertransaksi.

3. Definisi ekonomi Islam menurut para ahli menekankan bahwa tujuan utama dari kegiatan ekonomi adalah…

A. Menumpuk kekayaan pribadi sebanyak-banyaknya
B. Mencapai pertumbuhan tanpa batas
C. Mencari ridha Allah dan kesejahteraan bersama
D. Menguasai sumber daya alam secara mutlak

Jawaban: C. Definisi ekonomi Islam menempatkan falah (kebahagiaan dunia dan akhirat) serta ridha Allah sebagai tujuan utama kegiatan ekonomi.

4. Dalam Islam, alat untuk menghitung pendapatan nasional harus mempertimbangkan aspek…

A. Keuntungan dari sektor perjudian
B. Bunga bank sebagai komponen utama
C. Nilai tukar mata uang asing bebas
D. Halal dan haram dalam setiap transaksi

Jawaban: D. Pendapatan nasional dalam perspektif Islam hanya menghitung aktivitas ekonomi yang halal dan tidak melanggar syariat.

5. Inflasi dalam ekonomi Islam dipandang sebagai…

A. Fenomena alam yang tidak bisa dihindari
B. Kejadian yang selalu menguntungkan produsen
C. Indikator keberhasilan pembangunan
D. Kondisi yang harus dicegah karena merusak keadilan ekonomi

Jawaban: D. Inflasi dianggap merusak keadilan dan stabilitas ekonomi sehingga harus dicegah karena merugikan masyarakat terutama golongan miskin.

6. Pengangguran dalam ekonomi Islam disebabkan oleh salah satu faktor utama yaitu…

A. Tingginya semangat kerja masyarakat
B. Ketidakseimbangan antara permintaan dan penawaran tenaga kerja
C. Ketersediaan lapangan kerja yang melimpah
D. Tidak adanya sumber daya alam

Jawaban: B. Pengangguran terjadi karena pasar tenaga kerja tidak seimbang seperti ketidaksesuaian skill atau jumlah lowongan yang terbatas.

7. Dalam ekonomi Islam, konsumsi seorang muslim harus didasarkan pada prinsip…

A. Mementingkan kemewahan dan gengsi
B. Mengikuti hawa nafsu tanpa batas
C. Keseimbangan antara kebutuhan dunia dan akhirat
D. Mengabaikan kebutuhan dasar orang lain

Jawaban: C. Konsumsi dalam Islam harus seimbang antara kebutuhan duniawi dan ukhrawi serta menghindari israf (berlebih-lebihan).

8. Hubungan antara investasi dan pertumbuhan ekonomi dalam perspektif Islam adalah…

A. Investasi produktif dapat mendorong pertumbuhan dan kesejahteraan
B. Investasi hanya menguntungkan pemilik modal
C. Investasi tidak berpengaruh pada ekonomi
D. Investasi hanya boleh dilakukan oleh pemerintah

Jawaban: A. Investasi yang halal dan produktif akan menciptakan lapangan kerja serta meningkatkan output sehingga mendorong pertumbuhan ekonomi.

9. Peran penting tabungan dalam perekonomian Islam adalah sebagai…

A. Sumber pembiayaan investasi yang bebas riba
B. Dana yang hanya disimpan di rumah
C. Alat untuk spekulasi pasar
D. Cara menghindari zakat

Jawaban: A. Tabungan menjadi sumber dana bagi investasi dengan skema bagi hasil yang sesuai syariat sehingga mendukung ekonomi riil.

10. Manajemen aset dan liabilitas negara dalam sektor pemerintah Islam harus memperhatikan prinsip…

A. Mengabaikan utang luar negeri
B. Kepemilikan asing secara mutlak
C. Transparansi dan akuntabilitas sesuai syariah
D. Peningkatan bunga utang

Jawaban: C. Pengelolaan keuangan negara harus transparan dan akuntabel serta sesuai prinsip syariah untuk kemaslahatan umat.

11. Kebijakan publik dalam Islam terkait manajemen risiko sosial bertujuan untuk…

A. Memperkaya kelompok tertentu
B. Membatasi bantuan sosial
C. Meningkatkan pajak tanpa batas
D. Melindungi masyarakat miskin dan rentan

Jawaban: D. Manajemen risiko sosial dalam Islam bertujuan melindungi kaum dhuafa melalui zakat, infak, dan sedekah sebagai jaring pengaman sosial.

12. Dalam perdagangan internasional menurut ekonomi Islam, prinsip dasar yang harus dipegang adalah…

A. Eksploitasi sumber daya negara lain
B. Keadilan dan saling menguntungkan tanpa riba
C. Persaingan bebas tanpa aturan
D. Monopoli oleh negara kaya

Jawaban: B. Perdagangan antarnegara dalam Islam harus adil, saling menguntungkan, dan bebas dari praktik riba serta penipuan.

13. Keseimbangan umum dalam perekonomian Islam tercapai ketika…

A. Semua sektor tumbuh tanpa kendali
B. Terpenuhinya keseimbangan antara sektor riil dan moneter dengan nilai syariah
C. Hanya sektor keuangan yang maju
D. Pemerintah menguasai seluruh produksi

Jawaban: B. Keseimbangan umum terjadi ketika sektor riil dan moneter berjalan harmonis serta mematuhi prinsip keadilan syariah.

14. Sistem keuangan Islam memiliki karakteristik utama berupa…

A. Larangan riba dan penerapan bagi hasil
B. Berbasis bunga dan spekulasi
C. Ketidakjelasan akad transaksi
D. Penjaminan keuntungan tetap

Jawaban: A. Sistem keuangan Islam melarang riba dan menerapkan bagi hasil sebagai pengganti bunga dalam setiap transaksi.

15. Perbedaan utama antara keuangan Islam dan konvensional terletak pada…

A. Keuangan Islam didasarkan pada aset riil dan etika
B. Keuangan konvensional selalu untung
C. Keuangan Islam tidak memiliki regulasi
D. Keuangan konvensional menghindari risiko

Jawaban: A. Keuangan Islam selalu terikat dengan aset riil dan prinsip etika syariah, berbeda dengan konvensional yang abstrak dan bebas bunga.

16. Kebijakan fiskal dalam ekonomi Islam memiliki instrumen utama berupa…

A. Pajak progresif tanpa batas
B. Zakat sebagai stabilisator otomatis
C. Utang berbunga besar
D. Cetak uang sebanyak-banyaknya

Jawaban: B. Zakat berfungsi sebagai instrumen redistribusi dan stabilisator otomatis dalam kebijakan fiskal Islam untuk mengurangi kesenjangan.

17. Dalam kebijakan moneter Islam, instrumen yang digunakan untuk mengontrol jumlah uang beredar adalah…

A. Giro Wajib Minimum berdasarkan prinsip syariah
B. Operasi pasar terbuka konvensional
C. Suku bunga acuan
D. Diskonto surat berharga berbunga

Jawaban: A. Instrumen moneter Islam menggunakan giro wajib minimum syariah serta skema bagi hasil untuk mengatur likuiditas tanpa riba.

18. Paradigma ekonomi Islam dalam memandang harta benda memiliki karakteristik khusus. Manakah pernyataan yang paling tepat menggambarkan pandangan Islam terhadap kepemilikan harta?

A. Harta pada hakikatnya milik Allah dan manusia hanya diberi amanah untuk mengelolanya
B. Harta adalah milik mutlak individu sehingga bebas digunakan tanpa batasan
C. Harta adalah tujuan utama kehidupan sehingga harus dikumpulkan sebanyak-banyaknya
D. Harta adalah alat untuk bersaing dengan orang lain demi status sosial

Jawaban: A. Dalam paradigma ekonomi Islam, harta adalah milik Allah dan manusia sebagai khalifah diberi amanah untuk mengelola dan memanfaatkannya sesuai syariat.

19. Sistem ekonomi Islam menerapkan prinsip larangan riba dalam setiap transaksi. Tujuan utama larangan riba dalam sistem ekonomi Islam adalah untuk…

A. Membatasi keuntungan pelaku bisnis agar tidak terlalu kaya
B. Mendorong masyarakat untuk menyimpan uang di bank konvensional
C. Menghilangkan praktik eksploitasi dan memastikan keadilan dalam transaksi
D. Mengurangi jumlah uang beredar di masyarakat

Jawaban: C. Larangan riba bertujuan mencegah eksploitasi dan ketidakadilan, sehingga setiap transaksi harus didasarkan pada prinsip keadilan dan keseimbangan.

20. Definisi ekonomi Islam menekankan bahwa kegiatan ekonomi harus sejalan dengan nilai-nilai syariah. Dari pilihan berikut, manakah yang merupakan cakupan utama definisi ekonomi Islam?

A. Ilmu yang mempelajari perilaku manusia dalam memenuhi kebutuhan dengan sumber daya terbatas tanpa aturan agama
B. Ilmu yang mengkaji alokasi sumber daya untuk mencapai keuntungan maksimal
C. Ilmu yang membahas tentang produksi dan distribusi kekayaan berbasis pasar bebas
D. Ilmu yang mempelajari perilaku ekonomi manusia yang didasarkan pada ajaran Islam untuk mencapai falah

Jawaban: D. Ekonomi Islam mendefinisikan kegiatan ekonomi yang bertujuan mencapai kesejahteraan dunia dan akhirat (falah) berdasarkan prinsip syariah.

21. Dalam perhitungan pendapatan nasional menurut ekonomi Islam, komponen yang dikecualikan dari pendapatan nasional adalah…

A. Pendapatan yang berasal dari sektor riba dan perjudian
B. Nilai tambah dari sektor pertanian halal
C. Produksi barang halal yang dikonsumsi masyarakat
D. Ekspor barang halal ke luar negeri

Jawaban: A. Pendapatan nasional dalam ekonomi Islam hanya menghitung aktivitas yang halal, sehingga riba dan perjudian dikecualikan karena bertentangan dengan syariat.

22. Inflasi dalam ekonomi Islam dipandang sebagai fenomena yang merugikan kesejahteraan masyarakat. Salah satu penyebab inflasi yang sesuai dengan analisis ekonomi Islam adalah…

A. Kenaikan permintaan akibat spekulasi dan penimbunan barang
B. Penurunan suku bunga bank konvensional
C. Peningkatan jumlah pegawai negeri
D. Penurunan ekspor nonmigas

Jawaban: A. Islam melarang spekulasi dan penimbunan karena menyebabkan ketidakstabilan harga dan memicu inflasi yang merugikan masyarakat.

23. Pengangguran dalam perspektif ekonomi Islam harus diatasi dengan kebijakan yang sesuai syariah. Salah satu solusi pengangguran yang dianjurkan dalam Islam adalah…

A. Membatasi usia pensiun pekerja
B. Mendorong jiwa kewirausahaan dan kerja sama ekonomi berbasis syariah
C. Memberikan pinjaman riba untuk membuka usaha
D. Mengurangi upah pekerja agar perusahaan lebih untung

Jawaban: B. Islam mendorong kemandirian ekonomi melalui kewirausahaan dan kerja sama yang halal sebagai solusi pengangguran yang berkeadilan.

24. Determinan konsumsi dalam ekonomi Islam dipengaruhi oleh faktor-faktor tertentu. Faktor utama yang membedakan konsumsi dalam Islam dengan konvensional adalah…

A. Kepatuhan terhadap aturan halal dan haram serta motif ibadah
B. Tingkat pendapatan dan suku bunga
C. Jumlah anggota keluarga dan harga barang
D. Tingkat inflasi dan nilai tukar

Jawaban: A. Dalam Islam, konsumsi tidak hanya mempertimbangkan kebutuhan tetapi juga kepatuhan pada syariat halal haram dan niat ibadah.

25. Hubungan antara investasi dan pertumbuhan ekonomi dalam Islam ditekankan pada sektor riil. Investasi yang paling dianjurkan dalam Islam adalah investasi pada sektor…

A. Sektor keuangan spekulatif
B. Sektor properti untuk spekulasi harga
C. Sektor valuta asing dengan risiko tinggi
D. Sektor riil seperti pertanian dan industri halal

Jawaban: D. Investasi pada sektor riil seperti pertanian dan industri halal mendorong pertumbuhan ekonomi nyata dan sesuai prinsip syariah.

26. Peran penting tabungan dalam perekonomian Islam adalah sebagai sumber dana investasi yang halal. Namun tabungan dalam Islam tidak boleh didasarkan pada…

A. Niat untuk berjaga-jaga dan masa depan
B. Sistem bunga (riba) yang tetap
C. Prinsip bagi hasil yang adil
D. Kerja sama dalam bisnis yang produktif

Jawaban: B. Tabungan dalam Islam harus terbebas dari riba, sehingga sistem bunga tetap dilarang dan diganti dengan prinsip bagi hasil.

27. Manajemen aset dan liabilitas sektor pemerintah dalam Islam harus memperhatikan prinsip kehati-hatian. Tujuan utama manajemen aset dan liabilitas negara dalam Islam adalah…

A. Mencapai kemandirian ekonomi dan kesejahteraan rakyat
B. Memperkaya penguasa dan aparat negara
C. Menarik utang luar negeri sebanyak mungkin
D. Menimbun kekayaan untuk cadangan perang

Jawaban: A. Manajemen aset dan liabilitas negara bertujuan untuk kemandirian ekonomi dan kesejahteraan rakyat sesuai amanah Allah.

28. Pemerintah sebagai pengambil kebijakan dalam Islam memiliki fungsi khusus. Salah satu fungsi pemerintah yang khas dalam ekonomi Islam adalah…

A. Menetapkan harga seluruh barang di pasar
B. Memonopoli perdagangan internasional
C. Memberikan subsidi tanpa syarat
D. Menjalankan fungsi hisbah untuk mengawasi pasar

Jawaban: D. Fungsi hisbah adalah pengawasan pasar untuk memastikan keadilan dan mencegah kecurangan, yang merupakan tugas pemerintah dalam Islam.

29. Kebijakan publik dan manajemen risiko sosial dalam ekonomi Islam menekankan pentingnya jaring pengaman sosial. Instrumen utama dalam Islam untuk mengelola risiko sosial adalah…

A. Pajak progresif yang tinggi
B. Pinjaman berbunga rendah dari bank
C. Zakat, infak, sedekah, dan wakaf
D. Asuransi konvensional wajib

Jawaban: C. Zakat, infak, sedekah, dan wakaf merupakan instrumen utama untuk mengelola risiko sosial dan redistribusi kekayaan dalam Islam.

30. Dalam perekonomian terbuka menurut Islam, perdagangan barang dan jasa antarnegara harus memenuhi ketentuan tertentu. Prinsip dasar perdagangan internasional dalam Islam adalah…

A. Perdagangan bebas tanpa batasan apapun
B. Perdagangan yang didasarkan pada monopoli
C. Perdagangan hanya dengan negara muslim
D. Perdagangan yang halal dan adil tanpa riba dan gharar

Jawaban: D. Perdagangan internasional dalam Islam harus dilakukan secara halal, adil, dan terbebas dari riba serta gharar.

31. Lalu lintas barang dan modal internasional dalam perekonomian terbuka harus dikelola sesuai syariah. Salah satu larangan dalam lalu lintas modal internasional menurut Islam adalah…

A. Investasi asing di sektor halal
B. Ekspor barang halal ke luar negeri
C. Arus modal yang berasal dari bunga (riba)
D. Impor bahan baku untuk industri

Jawaban: C. Modal yang berasal dari riba dilarang dalam Islam karena bertentangan dengan prinsip syariah.

32. Teori perdagangan internasional dalam Islam tidak sepenuhnya sama dengan teori konvensional. Perbedaan mendasar teori perdagangan internasional Islam adalah penekanan pada…

A. Keunggulan komparatif semata
B. Prinsip saling menguntungkan dan keadilan
C. Perlindungan terhadap produsen dalam negeri secara ketat
D. Persaingan bebas untuk dominasi pasar

Jawaban: B. Islam menekankan perdagangan yang saling menguntungkan dan berkeadilan, bukan hanya keunggulan komparatif.

33. Keseimbangan dalam perekonomian Islam tidak hanya mencakup keseimbangan ekonomi tetapi juga…

A. Keseimbangan antara sektor moneter dan fiskal
B. Keseimbangan antara kehidupan dunia dan akhirat
C. Keseimbangan antara impor dan ekspor
D. Keseimbangan antara tabungan dan investasi

Jawaban: B. Keseimbangan dalam Islam mencakup aspek duniawi dan ukhrawi, sehingga tujuan akhir adalah falah.

34. Dalam sistem keuangan Islam, perbankan syariah beroperasi menggunakan prinsip bagi hasil. Salah satu akad yang mencerminkan prinsip bagi hasil dalam perbankan syariah adalah…

A. Wakalah
B. Ijarah
C. Mudharabah
D. Kafalah

Jawaban: C. Mudharabah adalah akad kerja sama usaha antara pemilik modal dan pengelola dengan pembagian hasil sesuai kesepakatan.

35. Dalam ekonomi Islam, paradigma ekonomi didasarkan pada nilai-nilai tauhid. Manakah pernyataan yang paling tepat menggambarkan implikasi paradigma tauhid dalam aktivitas ekonomi?

A. Kepemilikan mutlak atas harta ada pada individu selama diperoleh dengan cara halal
B. Pemilik absolut alam semesta beserta isinya adalah Allah SWT, manusia hanya sebagai khalifah
C. Manusia diperbolehkan bersaing tanpa batas untuk memaksimalkan keuntungan pribadi
D. Negara berhak mengatur seluruh aktivitas ekonomi tanpa mempertimbangkan moralitas

Jawaban: B. Paradigma tauhid menegaskan bahwa Allah adalah pemilik mutlak, manusia sebagai khalifah bertugas mengelola amanah sesuai syariat.

36. Perbedaan mendasar antara sistem ekonomi Islam dan sistem kapitalis terletak pada prinsip berikut, yaitu…

A. Sistem kapitalis mengakui hak milik pribadi, sedangkan Islam melarangnya sepenuhnya
B. Sistem ekonomi Islam menolak mekanisme pasar karena dianggap tidak adil
C. Dalam sistem Islam, kegiatan ekonomi dibingkai oleh syariat, termasuk larangan riba, gharar, dan maysir
D. Sistem kapitalis tidak mengenal konsep kepemilikan umum

Jawaban: C. Sistem ekonomi Islam mengintegrasikan nilai syariat seperti larangan riba, gharar, dan maysir sebagai landasan aktivitas ekonomi.

37. Definisi ekonomi Islam menurut sebagian besar ulama menekankan pada tujuan falah. Falah dalam konteks ini berarti…

A. Kesejahteraan material semata yang diukur dari pendapatan per kapita
B. Kebahagiaan dunia dan akhirat melalui keseimbangan antara kebutuhan material dan spiritual
C. Kebahagiaan duniawi yang diperoleh melalui konsumsi maksimal
D. Keuntungan ekonomi yang diperoleh dari perdagangan internasional

Jawaban: B. Falah adalah kebahagiaan holistik di dunia dan akhirat yang dicapai dengan memenuhi kebutuhan material dan spiritual sesuai syariat.

38. Dalam menghitung pendapatan nasional menurut perspektif Islam, komponen yang perlu disesuaikan adalah…

A. Mengeluarkan sektor pertanian dari perhitungan karena sifatnya tradisional
B. Menghilangkan sektor jasa karena dianggap tidak produktif
C. Memasukkan seluruh aktivitas ekonomi tanpa memandang halal atau haram
D. Menambahkan nilai zakat sebagai sumber pendapatan negara yang wajib

Jawaban: D. Dalam ekonomi Islam, zakat menjadi komponen pendapatan nasional yang wajib diperhitungkan sebagai sumber dana sosial dan distribusi.

39. Inflasi dalam ekonomi Islam dipandang sebagai fenomena yang harus dihindari. Salah satu penyebab inflasi yang dilarang dalam Islam adalah…

A. Kenaikan biaya produksi karena peningkatan upah pekerja
B. Bencana alam yang mengurangi pasokan barang
C. Praktik ikhtikar atau penimbunan barang untuk menaikkan harga
D. Peningkatan permintaan karena pertumbuhan populasi

Jawaban: C. Ikhtikar (penimbunan) dilarang keras dalam Islam karena menyebabkan kelangkaan buatan dan kenaikan harga yang merugikan masyarakat.

40. Salah satu bentuk pengangguran yang bertentangan dengan prinsip ekonomi Islam karena menghilangkan potensi produktif adalah…

A. Pengangguran friksional yang wajar dalam perpindahan kerja
B. Pengangguran teknologi akibat otomatisasi
C. Pengangguran musiman di sektor pertanian
D. Pengangguran sukarela karena malas bekerja meskipun ada kesempatan

Jawaban: D. Islam mewajibkan umatnya untuk bekerja keras. Pengangguran sukarela karena kemalasan dianggap dosa karena menyia-nyiakan potensi dan waktu.

41. Dalam ekonomi Islam, konsumsi harus berada dalam batas kewajaran. Salah satu prinsip yang mengatur konsumsi adalah…

A. Setiap muslim bebas membelanjakan harta tanpa batasan
B. Konsumsi hanya untuk memenuhi kebutuhan biologis semata
C. Israf yaitu menghabiskan harta untuk hal yang sia-sia atau berlebihan
D. Konsumsi dilakukan hanya pada saat darurat

Jawaban: C. Israf (pemborosan) dilarang dalam Islam. Konsumsi wajar adalah yang sesuai kebutuhan tanpa berlebihan dan sesuai syariat.

42. Hubungan antara tabungan dan investasi dalam ekonomi Islam berbeda dengan konvensional karena dalam Islam…

A. Tabungan disalurkan ke sektor riil melalui skema bagi hasil, bukan bunga
B. Investasi bersifat spekulatif untuk keuntungan cepat
C. Tabungan otomatis menghasilkan investasi melalui sistem bunga
D. Investasi hanya dilakukan oleh pemerintah karena melibatkan risiko

Jawaban: A. Dalam sistem Islam, tabungan dan investasi terkoneksi melalui skema bagi hasil (mudharabah/musyarakah) pada sektor riil, tanpa riba.

43. Dalam manajemen aset dan liabilitas negara Islam, prinsip utama yang membedakan dari sistem konvensional adalah…

A. Negara bebas berutang tanpa batas untuk membiayai defisit
B. Liabilitas dikelola dengan menerbitkan obligasi berbunga tinggi
C. Aset negara dapat dijual kepada swasta asing secara bebas
D. Setiap utang harus produktif dan tidak boleh dikenakan bunga

Jawaban: D. Islam melarang riba pada utang. Pinjaman negara harus produktif dan bebas bunga, sesuai prinsip qardh hasan dan pembiayaan syariah.

44. Pemerintah dalam ekonomi Islam memiliki peran sebagai pengambil kebijakan untuk menjamin keadilan sosial. Salah satu instrumen kebijakan yang spesifik Islam adalah…

A. Pengelolaan dana zakat, infak, sedekah, dan wakaf untuk program sosial
B. Penerapan pajak progresif tanpa pengecualian
C. Penetapan harga maksimum untuk semua barang kebutuhan pokok
D. Subsidi langsung tunai kepada seluruh warga negara

Jawaban: A. Zakat, infak, sedekah, dan wakaf adalah instrumen fiskal Islam yang dikelola pemerintah untuk redistribusi dan kesejahteraan sosial.

45. Dalam perdagangan internasional menurut ekonomi Islam, prinsip yang harus dipenuhi adalah…

A. Perdagangan bebas tanpa ada batasan jenis barang
B. Barang yang diperdagangkan harus halal dan baik serta tidak merugikan pihak lain
C. Hanya negara muslim yang boleh menjadi mitra dagang
D. Tarif impor harus setinggi-tingginya untuk melindungi produsen lokal

Jawaban: B. Islam mewajibkan barang yang diperdagangkan halal dan thayyib, serta transaksi tidak boleh mengandung kezaliman seperti penipuan.

46. Keseimbangan umum dalam perekonomian Islam tidak hanya mencakup keseimbangan pasar barang dan uang, tetapi juga…

A. Keseimbangan antara kegiatan ekonomi dan nilai-nilai moral syariah
B. Keseimbangan antara ekspor dan impor secara absolut
C. Keseimbangan antara upah buruh dan keuntungan pengusaha
D. Keseimbangan antara jumlah uang beredar dengan cadangan devisa

Jawaban: A. Dalam Islam, keseimbangan umum mencakup aspek material dan moral. Aktivitas ekonomi harus selaras dengan syariat, bukan hanya efisiensi.

47. Sistem keuangan Islam memiliki karakteristik yang khas dibandingkan konvensional. Perbedaan utama pada sisi intermediasi adalah…

A. Bank syariah hanya berfungsi sebagai tempat penitipan uang
B. Bank syariah tidak boleh memberikan pembiayaan kepada nasabah
C. Bank syariah menghimpun dana dengan prinsip titipan (wadiah) dan bagi hasil (mudharabah)
D. Bank syariah menetapkan suku bunga untuk semua produknya

Jawaban: C. Intermediasi bank syariah menggunakan akad wadiah (titipan) dan mudharabah (bagi hasil), bukan sistem bunga (riba).

48. Kebijakan fiskal dalam ekonomi Islam memiliki keunikan karena melibatkan zakat sebagai instrumen stabilisasi. Fungsi zakat dalam kebijakan fiskal adalah…

A. Meningkatkan penerimaan negara dari sektor perpajakan internasional
B. Mendistribusikan kembali kekayaan dari pihak mampu kepada mustahik sehingga meningkatkan daya beli
C. Menggantikan seluruh sistem pajak di negara Islam
D. Hanya sebagai ibadah individual tanpa dampak ekonomi

Jawaban: B. Zakat berfungsi sebagai instrumen redistribusi yang langsung memengaruhi daya beli mustahik, sehingga menstabilkan perekonomian dari sisi permintaan.

49. Dalam kebijakan moneter Islam, instrumen yang lazim digunakan oleh bank sentral untuk mengontrol jumlah uang beredar adalah…

A. Operasi pasar terbuka dengan obligasi berbunga
B. Penetapan suku bunga diskonto
C. Pencetakan uang tanpa batas untuk membiayai defisit
D. Penerbitan sertifikat bank syariah berdasarkan akad mudharabah atau wadiah

Jawaban: D. Bank sentral Islam menggunakan instrumen syariah seperti SBIS (Sertifikat Bank Indonesia Syariah) berdasarkan akad mudharabah atau wadiah.

50. Tujuan akhir kebijakan moneter dalam ekonomi Islam berbeda dengan konvensional karena selain stabilitas harga, juga bertujuan untuk…

A. Menciptakan keadilan distribusi pendapatan sesuai syariat
B. Memaksimalkan keuntungan bank sentral
C. Mendorong spekulasi valuta asing
D. Menjaga kurs mata uang agar selalu terapresiasi

Jawaban: A. Tujuan moneter Islam mencakup stabilitas harga dan keadilan distribusi pendapatan, bukan sekadar pertumbuhan atau stabilitas nominal semata.

EKSA4203 — Teori Ekonomi Makro Islam

Latihan Tambahan dengan AI